诗曲给农民一双发现美的眼睛 心中也有诗和远方
[原标题：农民心中也有诗和远方]
81岁的都凤山是河南省内黄县亳城乡裴新庄村农民，一直用诗歌记录生活变迁
第六届全国新农村文化艺术展演将于5月15日—17日在四川达州举行。这次活动由中国文联、四川省政府主办，由中央电视台农业频道、中国民间文艺家协会、中国文联文艺志愿者协会、中共四川省委宣传部、四川省委农工委、四川省文化厅、四川省文联和达州市委、市政府承办。据主办方相关负责人介绍，此次活动将重点突出“乡村大舞台·幸福新农村”主题，聚焦“三农”发展和“倡导新农村文明、发展新农村文化”。包括“乡村大世界”走进第六届全国新农村文化艺术展演、新农村建设全国纪实摄影十年精品展、“欢乐乡村行”红色文化主题演出、“欢乐乡村行”巴文化主题演出、闭幕展演及颁奖演出、新农村龙舟大赛、文化创意产品展销等七大精品活动。同时，赛诗会、书法展演、读书交流、广场舞表演等一系列群众文化活动也将同步展开。
诗歌，是人类的诗意栖居地。在文学的边缘，有这样一群人，他们同精英知识分子一样，牢牢守护着文学的神圣阵地，坚持着文学的不灭信仰。他们兼具双重身份，既是纯粹的农民，又是坚韧的诗歌创作者。他们一手握犁、一手执笔，是让梦想在笔尖上驰骋的农民诗人。
随着物质生活水平的不断提高，农民精神生活也发生了巨大变化。劳作之余，他们不仅唱歌跳舞，读书看报，挥毫泼墨，还拿起笔写诗作词，甚至自发组建诗社，出版诗集和诗词期刊。谁说农民只懂得干农活？他们也有浪漫的情怀，心中也有诗和远方。
“圆梦诗社”吟出诗词村
你听说过祖祖辈辈面朝黄土背朝天的农民写诗作词、办诗刊吗？在河南省永城市薛湖镇闫庄村，这里的农民不但能写诗作词，还办了诗社，出版了诗刊《草根吟》。
“春暖紫燕回家门，寻觅翻飞急煞人；老屋旧院都不见，蓝瓦红墙接白云。”这是闫庄村农民诗人张绍钦发表在《河南日报》上的一首诗。
张绍钦是一名文学爱好者，他写的诗歌和文章经常在报刊上发表。村人备受鼓舞，纷纷效仿，拿起笔写诗作词，一时间成为一种时尚。村里退休干部闫玉堂看到这一情况，便与村支部书记刘须宽商量，决定在村里办一个诗社。消息像长了翅膀，该村在外地工作人员和村民们都纷纷捐款，仅3天时间就捐出一万多元。于是，“圆梦诗社”便应运而生。
永城市是革命老区，新中国河南省第一任省长吴芝圃，解放前曾以教书为掩护在该县闫庄村附近的豆楼教过书，为革命培养了一大批人才。他教过书的闫庄小学一直沿用至今。
村民张绍钦的妻子原来极力反对丈夫写作，他写她就撕，说他一个庄稼人写诗是不务正业。后来，丈夫写诗出了名，她耳濡目染也跟着丈夫写诗歌。现在，他家买了电脑，晚上，夫妻二人常商量着写诗写文章。年过花甲的农民闫加祥只上过4年小学，但他痴迷于诗歌写作，3年来，在《今日永城》报和本村的诗刊《草根吟》发表诗歌40多首。现在闫庄诗社社员已有8人能写格律诗。闫庄村附近的村民见闫庄出了诗刊，也纷纷来闫庄加入诗社，现在诗社社员已有46人。闫庄人很自豪，他们走亲访友，都带上一本《草根吟》赠给对方，亲戚朋友都高兴地说：“这比啥都好！”
闫廷瑞，退休回村后笔耕不辍不仅撰写了回忆录《风雨人生》，他还经常教儿孙们写诗词和文章。现在，他家已有5人在报刊上发表诗歌、文章50多首（篇）。去年10月，儿子闫玉堂在永城市举办的《红色旅游杯》诗词大赛中荣获一等奖。他家被永城市诗词楹联学会命名为“诗词之家”。
永城市宣传部、文化局、诗词楹联学会和薛湖镇党委政府，对闫庄村创建诗词之村极为重视，多次亲临闫庄指导工作，并多次指派诗词方面的专家到闫庄村开诗词培训班，去年，还为闫庄村举办了“圆梦诗社”挂牌仪式。3年来，“圆梦诗社”共出版《草根吟》两期，在社会上引起了强烈反响，引得一些县市的文化部门前来参观学习。
在闫庄村，农民闲时写诗、谈诗、评诗、读诗已然蔚然成风。
不久前，永城诗词楹联学会授予该村“诗词之村”称号，并进行了授牌。而该村所在的薛湖镇，目前已开始步入“诗词之镇”创建中。
家住田头地尾，写作十分艰辛
“母老妻残儿幼，三闺两嫁伊周。一剩家计问田畴，七亩黄牛白首。半百光阴掷后，情牵两岸金瓯。灵犀一点寄怀幽，韵接桃源五柳。”这是江苏省丰城市隍城镇清溪村72岁高龄的农民作家李由厢的一首古体诗。李由厢是地地道道的农民，从未入过学堂，依靠自学，不断创作，20多年前在即将步入老年时发表了一系列古体诗。他为自己取笔名为“锦心”，读他的诗词文字，你可以感受到他未必有“绣口”，但那颗向着文学的心却真的如同阳光下熠熠生辉的锦缎。为了文学，20多年前，李由厢狠心卖了一头毛猪，将自家房屋中间砌了一道土墙，自己钉了一张书桌，在墙上凿出几个洞当做书架盛放书稿——这就是他的“三余书屋”，取“夜者，日之余；雨者，晴之余；冬者，岁之余”(《幼学琼林·岁余》)之意，利用“三余”来创作，“斯是陋室，惟吾志远”。
犁落田间，笔耕春秋。据记者了解，李由厢的古体诗在《江西诗词》《江南诗词》《中华诗词》等处陆续发表，被译为英文、日文传播到四五个国家。李由厢的创作主要包括三个方面，一是反映农村生活，二是抒发创作志向，三是反映乡村伦理，另外还有一些外地观光、诗友唱和之作。近日已结集为《三余书屋拾遗》《鸾凤和鸣玉箫》出版。
丰城市农民作家诗人星罗棋布，最突出的就是李由厢所在的清溪村。清溪村村头竖着一块铁碑，上书“农民诗人之村——清溪村”，1200余人的村落，诗词爱好者有数十人。跟李由厢相似，游四清也是默默地将梦想编织进土地的人。他边忙农活边创作，同时积极组织身边的创作者进行交流。他向记者介绍了其他几位意志坚定的作家。孙流航，一位67岁的牧鸭老人，60多岁方开始创作，努力展现朴实的乡民怎样努力争取自己的美好生活，抒怀遣性，寄托人生，近三年来已经在《当代小说》《鸭绿江》《星火》等文学期刊上发表中短篇小说20余篇。甘茜芝，64岁的乡村教师，1992年脑溢血中风之后右手残疾，1995年开始练习左手写字，辛勤创作，着手创作即是20多万字的长篇小说，已经发表《回龙湾》《大学生村官》等作品。老骥伏枥，志在千里，文学对他们而言不是闲情逸致，而是坎坷路途中绽放的希望。
村落有民间组织，有志同道合的朋友们相互支持，创作得到周围人的认可与尊重。这是很多农民作家一直能够坚持下来的重要原因。还有一些农民作家，他们所处地区更为偏僻贫困，面临着更大压力。周春兰，湖北省襄樊市襄龙区龙王镇柏营村农家妇女，初中毕业即辍学，婚后生活困顿，至今仍住在土坯房里。她说，贫困使她受到乡邻的冷落，她也因此深感自卑。周春兰选择用笔来释放自我，日记成为感情的寄托。在很多次投稿无果后，她的短诗《谁能与我同行》在《襄阳广播报》上发表。这给她带来了信心与勇气，写作也从发泄郁闷逐渐成为生活的信念所在。“在农村的一些落后现实和观念不能改变的情况下，我希望依靠写作来体现自己的价值。”周春兰的愿望如此简单，一位饱受生活磨难的乡妇，努力地耕耘着自己的人生，自己的梦想。
然而，在闭塞贫穷的乡村，舞文弄墨并不一定就会带来尊重和理解。“大部分村民都觉得，一个普通农家妇女能写出什么名堂来，你要能盖楼房才算是本事！”但冷嘲热讽并没有压制住周春兰的创作热情，她农忙时下雨天写一些，晚上写一些，农闲时基本不出门，闷在自己不大的土坯房里写作，从散文到诗歌，再到小说。“写得很痛苦时就读读书，或者到田野里转转激发灵感。”物质条件贫乏，精神压力无处不在。周春兰家以前没有电脑，她就写在纸上写完找人打字，打字需要花费，为了节省开支，农忙之余她就出去打工来支付，“仅打字就花了600块钱，家人虽然不说什么，我心里也很难受”。诸多常人不可想象的困难都摆在她面前，她背负着为了写作所换来的嘲笑，执著与坚守却给了她无穷的勇气，让她能够一直坚持下来。
诗词爱好者在欣赏诗社社员的诗作
诗曲给农民一双发现美的眼睛
夫妻同写诗、母女共吟咏、姑嫂论高低、父子打擂台……原平县乡村农民写诗蔚然成风，连围着锅台转的妇女们都纷纷加入诗曲社……“当代农夫曲韵娇，放下犁锄挥兔毫”……在山西原平县，有这样一群不仅能劳作，还会挥毫写诗、作曲的庄稼人，他们自发组成了诗曲社，坚持用诗歌表达农家情调，记录生活变迁，是一群非常活跃的农民诗人。
早云、晚霞、种瓜、养牛……乡村的风景和村民最朴实的日常生活，都成了农民诗人笔下的创作素材。“诗歌散曲农民写，写的都是农民的事。”原平诗曲社社长邢晨说，农民生活丰富多彩，农村也有不少会写、会书的农民，诗社就是给农民一个舞台，让他们自由，抒发心中的酸甜苦辣和对生活的热爱。
原平农民诗曲社2008年成立。起初，村民不懂格律和平仄，诗曲社负责人就挨家挨户上门辅导，经过8年的发展，诗社现覆盖18个乡镇103个村庄社区，已有270余名社员，在全国独树一帜。社员们也已经能够熟练创作诗曲，每逢乡村庙会、赶集、唱戏、婚宴、寿诞等时机，社员的诗曲作品展板都会悬挂在村里最热闹的地方，让群众领略中华传统文化的风采。
“夫妻同写诗”“母女共吟咏”“姑嫂论高低”“父子打擂台”……原平的乡村呈现出一派热火朝天的喜人景象，原来热衷于打牌的村民、在街头海侃闲聊的老人、围着锅台转的妇女们都纷纷加入诗曲社。田间采风、作品交流、诗歌比赛，已成为人们农闲时的别样生活方式。
“一切都源于喜欢。”40岁的大牛店村民邸梅兰说，诗曲让她多了一双发现美的眼睛，使他更加热爱脚下的土地，正如她诗句中写的，“冬来暖炕话桑麻，春到沙田点豆瓜。空闲时间笔轻拿，谁不羡庄户生涯？”
“农民写田园诗曲有别于文人写乡村。”中国散曲研究会会长赵义山教授说，原平的农民诗社十分难得，应该鼓励他们用真切朴实的语言，写身边的事，表达生活，为心灵传真留影。
诗社在举办老年诗词朗诵会
农民诗人撑起小镇诗社
在今年中镇诗社发起的“诗词大会”——“丁酉人日联吟”活动中，浙江省乐清市柳川镇“柳川诗社”有陈秀新、赵迪生、施中旦、赵挽澜、黄有韬等多位农民诗人参加。活动要求参加者步明代著名文学家、诗人陈子龙《人日立春》韵而为诗，他们的诗作都给人留下深刻印象，获得了主办方极高的评价。赵迪生的《丁酉人日立春步陈子龙韵》尤其精彩：“居家时尚日趋新，百里鲜闻鸡报晨。早起无非打工族，迟眠多是玩牌人。枕边寄梦成长梦，雾里迷津颂化津。但愿春来春淡荡，满天瑞霭巧铺陈。”很难有人相信，这有相当难度的步韵诗，出自农民诗人之手。
柳川诗社成立于1984年，由当地农民和退休人员组成，会员已达60余人。他们来自柳市、北白象、翁垟、白石、乐成等地。据统计，迄今为止，柳川诗社社员们已经创作了上万首吟咏新生活、歌颂新变化以及描绘山川草木、亲朋故旧、时令节序、风土人情的诗词，先后结集出版了8册诗词、楹联选等。
30多年来，柳川诗社开展诗词研讨、采风等各种活动，社员们的诗词水平得到了进一步提高，诗社的影响力也越来越大。
诗社社员的诗词作品曾在全国、全省各级比赛中获得大奖，在美国、日本、新加坡、马来西亚、泰国和港、澳、台等多个国家和地区的480多家诗词刊物上发表，一批社员还加入了中华诗词学会。诗社的黄有韬、金定强、赵迪生和被称为“农民兄弟诗人”的陈秀新、陈秀浩，都曾经有诗词作品在全国、全省获得大奖，还有9名会员出版了诗词专集，并获得了专家的好评。社员们的楹联作品被录用刻于杭州、江苏、山西、广西等地的5A级风景名胜区，在乐清境内的山水楼台亭榭，大部分楹联都是柳川诗社社员所作。
八旬农民诗人的诗歌情怀
81岁的都凤山是河南省内黄县亳城乡裴新庄村农民，虽然只读了6年书，但他学习的热情一直没有减退，坚持用诗歌记录生活变迁。他从1958年开始记日记、写诗，60年来，创作诗歌千余首，写满了厚厚的29本，日记和诗歌加在一起达1000多万字。已出版诗集两本，第3本近期将出版。他的许多作品被诗词刊物发表，他先后被安阳市诗词学会、中华诗词学会吸收为会员,成为了一名农民诗人。
虽然已是高龄，但他精神矍铄，身体硬朗，创作热情丝毫不减，每天仍读书、看报、搞创作。“意志在胸笔在手，理想未筹誓不休。日月迅跑光阴迫，岂作庸人混百秋。”这是老人为自己创作的自勉诗歌。（图源网络）
