《道德经》是道教的非常重要的经典之一。

可以说道教智慧的源头一半来自《道德经》

道教中的，愚、静、柔，就是非常重要的三大智慧。

 守愚

老子主张的是低调哲学，

他非常倡导和光同尘。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

君子盛德容貌若愚

智慧的人 ，不会当众卖弄自己，不会让自己鹤立鸡群。而是隐藏了自己的锋芒，选择和大众一样。

《史记》中，就曾记载，青年时期的孔子向老子请教问题，

老子对孔子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”

老子在告诉孔子，高人不会对外张扬，精明睿智的人都懂得掩藏自己，外表看起来似乎一无所有，因为过分的张扬会引来居心叵测的人。

一个品行端正的君子也是非常懂得内藏的，但他们的外表看起来愚笨异常。不让自己在纷争中成为众矢之的。

一个品行高尚的君子非常懂得内守、内藏的道理，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。因为聪明的人，往往在不知不觉中引起争斗，很容易让自己成为众矢之的。

老子告诉孔子，人要去掉骄傲和贪欲的心，才能成为一个圣人。

所谓的“大智若愚”，正如《论语》中称赞颜回“有若无，实若虚”。

守静

老子说：

孰能浊以澄？静之徐清。

浑浊的水，只有安静的沉淀，才能化浊为清。

人心也是如此，心绪不宁的时候，就像一滩浑水，什么都看不清，理不顺。

只有心静下来，这潭浑水才会清澈，心静便照应万物，水清则投射世界。

《道德经》讲：静为躁君。

静可以让人身上没有躁气，让人的理智慢慢恢复。

一个“静”的人与一个“躁”的人在一起，必然处处占优，占上风。

古代皇帝的帽子上都有垂珠，垂珠就是让皇帝保持安静和严肃还有规律。

曾国藩说：

“心静则体察精，克治亦省力。”

意思就是说，只有心静的人，才能够细致地体察事物，

发现事物、事情的精微之处，这样做起事情来，才能够事半功倍，省时省力。

守柔

老子过寿的时候，很多人来给他贺寿，纷纷请教老子的长寿之道。

老子闻言并没有说话，只是张开了嘴，人们看到老子的行为大惑不解。

老子随后解释说：坚硬的牙齿都没了，而柔软的舌头却完好无损。这就是柔弱胜刚强的道理。

老子赞美水、婴儿、女人(雌性)，主要就是因为他看到了柔韧、柔顺的力量。

“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

柔是生命的大智慧。一棵枯树，很容易被风刮断，而一棵生命力旺盛的树，却懂得随风摇摆。人和草木都一样，有生命的时候，身体都是柔的，死了会变僵硬。

水滴石穿。柔更是一种“强大”的力量。世界上没有比水更柔弱的东西了，但是水却最能克制刚强。

（来源：无字天书-头条号）

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