减法生活：为生活做减法，为生命做加法。

俭为人生根本之道。

老子《道德经》曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭 ，三曰不敢为天下先。”

老子告诉我们，人有三种宝贝是应该永远保持的：一种叫做慈爱，一种便是俭啬，还有一种就是所谓的“不敢为天下先”。

聪明智慧的人，知道只有守住这三宝才可以长存，而俭为当下最直接的修身之道。他们愿意法于自然，返朴归真，去奢从俭，少私寡欲，从而达到无为而无不为之人生至境。

尘世喧嚣，物质的极大丰富容易使人迷失心性，俭就是收敛，收敛我们内心的贪欲，去掉修饰、雕琢、虚伪，回归素朴，以呈现出自性的本真与澄明状态。

俭是一种人生态度，更是一种高级的生命智慧。

01、俭以敬物，爱物惜福

《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，三生万物

万事万物皆为缘，物我一体，物我同源，自当爱物惜福。

大自然是慈悲的，用世间的万事万物滋养着你的生命，而且不需要任何回报。你所应主动回馈的，是珍惜周围环境的一切，以一颗感恩之心善待它们。

勿以善小而不为，节俭体现在生活的方方面面，如《朱子家训》所言：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。心怀感恩，珍惜每一粒粮食，其实就是珍惜自己的生命。

知足者富，知俭者福。

02、俭以养身，返朴归真

《道德经》曰：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人发狂；难得之货 ，令人行妨。

人如果被外在的物质所控制，声色犬马，物欲横流，精神迷失，身心失衡，健康的身体受到损害，自然谈不上什么长寿。

养生需要顺应自然清净之性，人之本性为朴、为真，是一种真纯质朴之本然状态。故人生应清心寡欲，见素抱朴，顺应自然规律朴素饮食，从而真正满足身体的基本需求，以成正之生命气场。

老子认为生命的目的不在于占有和挥霍多少物质财富，而是遵循一种自然、宁静、自由的生活理念，内返求静。

03、俭以修德，觉悟生命

《道德经》曰：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

少即多，老子所倡导的“俭而广”，一是节俭生活，节省的物质可以使更大范围、更多的人因此受益。另一方面是物欲的节制，可以使人集中精力追求开阔的精神境界，身心归位。

人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。把对物质的无限欲望转化到对生命价值与意义的追求上，当你真正地以“俭”之理念管理自己的身心，心平气和，慈悲喜舍，把人生出路指向道德，生命内在的觉悟之门便得以洞开。

人生修道最终境界就是宇宙灵性的觉醒。

“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”在老子看来，只有内心知道满足的人才是真正富有的人，才可以持续地享受生命内在的快乐。

世间之事，必有舍有得。俭于饮食，脾胃中合。俭于交游，寡过息劳。俭于嗜欲，优游自得，百福自集。奉行节俭之精神，实现身心欲望的控制与升级，可以帮你打开更广阔的人生格局。

苏东坡的《前赤壁赋》中如此感慨：

“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色！取之无禁，用之不竭，乃造物者之无尽藏也。”

事实上，一个懂得极简欲望的人，反而能够从自然中获得更多丰盛的生命回馈，从而达到意念的舒展自由与酣畅淋漓！

（来源：减法生活）

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