【“孝”观天下·之六】孝行是德行的根本 教化的出发点
孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”追溯“孝”字形的演变过程可知，甲骨文字形的“孝”，从爻从子。道有变动，故曰爻；子就是人。孝，子承爻，表示人要遵从天地万物变动、生生不息的规律。孝，效也，字本义有服从、顺从、效仿、传承的意思。
篆体字形的“孝”，从老省从子，子承老。“孝”字包含的老人与子女的关系。古有孟懿子问孝，孔子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母付出巨大的精力和心血，子女为感恩父母及长辈的生育抚养,表达崇敬或哀思之情,便产生了“孝亲敬老”、“追孝”、“孝祀”的行为。
孔子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”意思是孝犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，是人类最为根本首要的品行。尽孝是为人子女者义不容辞的责任，也是判断一个人本性善恶的最基本一个品行。故在中华传统美德中，以孝为先。
世上惟有孝字大，孝顺父母头一端。孝顺，顺从父母的意愿，遵循父母说的话去做事。但顺的前提是父母效法天道，道生之，德畜之。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居，以慈爱给予子女。子女效法圣人，以顺父母为遵循天道。
孝行，是至德要道，是德行的根本，是教化的出发点。孝开始于调整父母与子女之间的家庭伦理，祭祀祖先，善事父母。家庭作为效法天地的培训基地，父母以身作则，首先以实际行动孝敬长辈，以感恩的心对待老人，孩子在家庭的熏陶下，效仿学习孝顺，学习饮水思源，懂得感恩、懂得反哺，学会知恩图报，效法天地之道，而后由血缘家庭逐渐延伸到社会中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”一个正心正直的人，明白自己肩负的社会责任，孝承载着爱他人，爱人民，爱家乡，爱祖国，爱人类，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，桑梓之情、赤子之心，修身尽孝，做人本分，天下自然太平。
古人认为：一达谓之道。道是一条平坦的，可以让人们顺利、安全地到达目的地，并且最少危险性的道路。对“道”的认知和践行而后有所得，所以，人们把“道”和“德”密切联系起来。德者，得也，外得于人，内得于己也。以善德施于别人,使众人各得其益；以善念存诸心中,使身心各得其益。道是德的来源与依据，德是遵循道的结果，一个善行的积累；积善成德，诸多善行的积累，就是德行品行。
立德树人，以德育才，以才辅德，方能德才兼备。德才兼备者为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。道德是人们在社会生活中所应遵行的必要行为规则，也是人们遵守规则之后的品质表现，道德教化，才能不断提高全社会文明程度，为全面依法治国创造良好的人文环境。（图源网络）
（来源：中华善德网）
相关链接：
