【“少年孝德”系列调查·零三】行孝的形式、误区与现实意义

编辑:车前

题记:

【“少年孝德”系列调查报道】是“中华小孝星﹒全球评选”活动的系列专稿之一,更是对“孝”这一中国优秀文化现象的当下觉察。本期,我们讨论的是“当下,青少年行孝的形式、误区与现实意义。”

调查关键词:当下,青少年行孝的形式、误区与现实意义


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一、图片故事:令人感动的“少年孝行”

01:过马路的小哥哥下意识把手臂抬起,生怕妹妹们受到伤害。他说:“要听妈妈的话,守规矩;不能让爸妈为我们的安全担心。”.jpg

01:过马路的小哥哥下意识把手臂抬起,生怕妹妹们受到伤害。他说:“要听妈妈的话,守规矩;不能让爸妈为我们的安全担心。”

02:街边,小男孩为手提重物的妈妈细心系鞋带。他说:“虽然我不能帮妈妈分担重量,但我可以帮妈妈系鞋带保证她不会摔倒!”.jpg

02:街边,小男孩为手提重物的妈妈细心系鞋带。他说:“虽然我不能帮妈妈分担重量,但我可以帮妈妈系鞋带,保证她不会摔倒!”

03:在地铁上,将疲惫的妈妈拥入怀中,一动不动。他说:“我的肩膀虽然小,但也能让累了一天的妈妈靠一靠。”.jpg

03:地铁上,小朋友将疲惫的妈妈头扛于肩上,一动不动。他说:“我的肩膀虽然小,但也能让累了一天的妈妈靠一靠。”

04:把座位让给中途上车的带着小宝宝的阿姨后,小男孩用手垫住了妈妈靠在扶柱上的头,背过了妈妈手中的包。他说:“我已经长大了,这是应该的。”.jpg

04:把座位让给中途上车的带着小宝宝的阿姨后,小男孩用手垫住了妈妈靠在扶柱上的头,背过了妈妈手中的包。他说:“我已经长大了,这是应该的。”

05:晚饭后,还没有洗碗台高小姑娘,踩着板凳洗起了碗。她说:“妈妈常跟奶奶抢着洗碗,我是在跟妈妈学。”.jpg

05:晚饭后,还没有洗碗台高的小姑娘,踩着板凳洗起了碗。她说:“妈妈常跟奶奶抢着洗碗,我是在跟妈妈学。”

06:路边,还带着围嘴的小孩儿帮爸爸扫起了落叶。他说:“大冷天儿!我想让爸爸早点儿扫完地,爸爸说他腰疼呢。”.jpg

06:路边,还带着围嘴的小孩儿帮爸爸扫起了落叶。他说:“大冷天儿!我想让爸爸早点儿扫完地,爸爸说他腰疼呢。”

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二、观念误区:时人对“孝”的四大误读

01:受应试教育影响,导致孩子认为只要成绩好就是尽孝心,其它一切都是次要的。

02:认为钱能解决一切问题,而忽视老人的内心和精神需求。

03:由于工作或生活不稳定,萌发了许多“有心无行”,延迟行孝的思维。总是希望自己哪天有出息了再去好好孝敬父母,可自己总是“没出息”。

04:缺乏感恩之心,认为父母不需要回报,甚至出现弑亲的极端不孝行为。

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三、行孝方式:当代“行孝”的表现形式

01:物质生活供养,消解父母的生活压力。

02:常回家看看,让父母尽享天伦之乐。

03:异地分居,常保持联系,让父母放心。

04:努力工作,成为国家和社会的有用之才。

05:事必躬亲,亲自端茶送水做饭洗衣。

06:不做违法乱纪之事,注意安全,让父母安心。

07:关心父母的身心健康,不干涉父母的自由。

08:处理好与家庭有关的各种社会关系,让父母感受天伦之乐。

09:把父母放在重要位置去考虑,要关注父母的感受。

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四、现实意义:近,可安家;远,利社会

我国目前处在社会主义初级阶段,生产力水平还比较低,社会公共福利事业还不够完善。这一切就决定了我国社会还需要家庭养老的传统,为子女必然承担赡养父母的义务。同时,在物质生活的需求基本得到满足的境况下,老人也需要儿女的精神赡养。满足老人的物质需要、丰富老人的精神生活,使他们“老有所养、老有所乐”,这是子女对父母应尽的基本道德义务与社会责任。

进一步来说,传统孝道是一种扩展性和开放性的伦理规范,它体现出中国传统伦理始于家庭而伸展向社会、始于私德而扩展为公德的特点。孝是最基本的伦理道德,是人自幼就有的一种朴素感情。作为人们调整家庭关系的重要规范,有利于建立民主和睦家庭生活,如果孝由小到大,由爱家推而广之去爱社会,爱天下,爱世界万物,则孝文化有助于培养良好的社会氛围,整个世界就会少了许多战乱、冲突和纷争,而多了团结、和谐与温情。因此,明确的提出弘扬“孝”这一中华民族的传统美德,对于解决当前家庭关系、促进家庭和睦、推动社会文明、实现社会的安定祥和无疑是大有裨益的。

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短评:

孝是齐家之宝,立命之基!按古人的说法,人欲齐家,必先修其身;欲修其身,必先行其孝。简言之,孝可以给我们的家庭和我们生活的当下社会带来无限福祉。所以,行动起来吧!“从小做起,从孝做起”。参与“中华小孝星”,发现身边的感动瞬间、点赞属于我们这个时代的孝德榜样;让我们的生活更加温暖!让我们的未来更有希望!

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