爱与和平的佛系，本质上是龙虾不得直接下锅的善意
前段时间听闻这样一件事，让人不禁赞叹社会风尚的拔节生长。江西鹰潭一位12岁学生无意划伤一辆路边停放的汽车，写信道歉还留下120元钱，“这是我的一点心意，以挽回您的损失，也为了表达我的歉意”。车主辗转联系到这名学生，将120元钱退回，并写信赞赏“勇于承担和真诚的道歉”。一个是“诚信男孩”，一个是“好心车主”，车辆一点剐蹭反让两人成了“忘年交”。
善心“花开一朵”，善意便能“梅开二度”。给善良一个积极的回应，善行就会不断传递下去。让善行不独行，需要每个人的主动担当、主动坚守。现实中，车辆剐蹭再寻常不过，不小心损坏别人物品的事情也多有发生，如何少一些逃之夭夭、互相指责甚至大打出手？“诚信男孩”说，他不是故意的，当时也没人看到，但损坏了别人的东西就要赔偿，这是做人的原则，否则就会寝食难安。“好心车主”说，在没有人知道的情况下站出来承认错误，这样诚信有加、主动承担的精神，值得很多人学习。善意的你来我往，就这样书写出一首“诚信歌”，让人们重温了诚信、责任和宽容的大义。
提到善，近日，在河南开封，市民张先生在外卖平台上订了50份热粥，注明送给路边除雪的环卫工人和外卖小哥。他一个人的好心，很快引发了一连串的好心：商家给订单加了量，接单的送餐员把订单分给10位同事送、少挣配送费也要及时把热粥送出去，外卖平台退还了粥款还奖励张先生500块钱。一人行善、众人接力，这个都市传奇，给凛凛寒冬添了融融暖意。
除了张先生这样的善行善举之外，当南方普降大雪的时候，一批又一批志愿者走上街头，清雪扫路，一时间，一座又一座城融化了积雪，暖了小城人心。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。曾几何时，老人倒地而不敢扶，有人落水而不敢救，更有一些“为老不尊”的，让人直呼“不是老人变坏了，是坏人变老了”这样的言论，公众道德的冷漠一度让社会道德水位降得很低。有人哀叹：我们这个社会，路人太冷漠，好人在微博，都是打“嘴仗”。而今，引导公众学善、向善、从善的激励机制逐渐完善，像“诚信男孩”“好心车主”“送粥小哥”这样让道德和善意流动起来的故事越来越多，社会道德水位已经水涨船高。正如专家所强调的，公众道德建设必须突出“低起点，小视角”。“低起点”就是从社会公德抓起，“小视角”就是从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。制度有保障，公众有自觉，水到渠成才能好人层出不穷，善事接连不断。
善念需要呵护，因为它往往具有利他性，需要行善之人让渡资源、时间、精力等等，要付出一些成本。虽然赠人玫瑰、手有余香，带来的心理感受很棒，但是，毕竟是一种文明驱动、超我行为，不是饿了吃饭、渴了喝水这样的本能驱动，一犹豫，或者稍有顾虑，就过去了。看到环卫工人在冰天雪地里辛苦，相信很多人都会涌起怜悯之意，也愿意做点什么，可是，真去做的，就少很多了。又比如路边的流浪猫狗，有些人喜欢，会买些吃的喂一喂，会做个纸箱给流浪小动物搭个窝；有些人不喜欢，于是会借着妻子怀孕，张贴告示，要求全小区的人民群众不要养猫狗，做一个社会的“文明人”，然而这真的是文明么？善与爱，不是站在道德的制高点俯瞰，不是利己，不是说在嘴上的，而是放进心里的，做出实际的利他。
举个例子，前一阵瑞士发布了一条新法律，要求保障龙虾最起码的生命尊严——无痛死亡，所有的龙虾不得在存有意识的情况下直接下锅。消息传到国内，一时成为笑谈。然而细细想来，瑞士人真是有颗“金子”般的心，不仅有爱，还有钱。早在新法实施前，瑞士大报《新苏黎世报》就批驳道，这只是“官僚主义的唯意志论”，是“标准的空想”。为这些“空想”制定法律、进行宣传再到实施，“不知要付出多少人力、物力、财力”。还有媒体揶揄“所有的动物都是平等的，只是有些更平等”。蜘蛛和跳蚤为什么不在受保护之列？瑞士怎么还允许打死苍蝇而不受惩罚？
这些刻薄全是出于羡慕嫉妒，没有恨。嘻哈的宗旨不是“爱与和平”，瑞士的《动物保护法》才是。比如金鱼的鱼缸必须有一面是不透明的，以保障金鱼避免害怕；比如养豚鼠必须养2只以上，以保证其有一定的社交空间；比如养猫必须保证居住空间高于2米，且每只猫必须有至少7平米的活动空间以及单独的猫砂盆；比如动物可以上法庭作证甚至可以请律师，以避免被虐待……这样设身处地为动物着想，怎么说也是柔软的人。像一位知乎网友说的，凌迟变成枪刑再变成讨论是否应有死刑，保护的从来都不是犯人，是人心的脆弱和敏感。只有将它们提上日程，这个世界上的人才会越来越多地意识到，自己正给别的生命带来巨大且不必要的痛苦，进而在生活中保持自我警戒和自省的心，竭尽所能不伤害他人。当你已经开始考虑金鱼的安全感时，根本不会在电梯里抽烟了吧？当你要求给豚鼠社交生活，应该不会把孩子反锁在家吧？这么看来，先敲晕龙虾，再放进锅里，也没那么滑稽了，甚至还有点可爱。
瑞士国土41284平方公里，有世界公园的美誉
呵护善念，需要自己下修身功夫。见义勇为，当仁不让；更需要社会助推，营造好环境。“德不孤，必有邻”，转过一层说，德有邻，更不孤。试想，旁边坐着一帮说闲话的、冷嘲热讽的，还是坐一群热心肠的、踊跃帮忙的，哪种更容易“孵化”好行为？
社会道德建设呼唤这样的行动派、实干家。最近不是流行佛系青年么，其实佛系说起来也并非不好，不争不抢不追不闹，与人为善与己为善。倘若真是如此，人人成为美德的播种者，成为善意的承载者，整个社会就会成为崇德向善的广袤森林，我们的生活也似乎能成为汇聚善的海洋。
善与爱，其实就是发自内心的对世界存有一点点诚意，一点点尊重，一点点对生命的热爱和喜欢。（图源网络）
（来源：中华善德网）
