名录·音乐丨生长在云梯里的音乐 哈尼族多声部民歌

素以能歌善舞著称的哈尼族人民，民歌渗透到他们生活的各个方面，是他们表达感情、自我教育和娱乐的一种重要形式。

民歌被用来记载历史，交流情感，传授文化，掌握农时节令。不论是在祭祀，节日，婚娶丧葬，还是在劳动生产，谈情说爱，修缮建屋等活动中，都能听到欢快朴实，婉转而又充满浓郁乡土气息的歌声。 它是哈尼族人在长期的劳动和生活中创作的；由青年男女在山野、田间、湖上谈情说爱唱出的山歌发展衍变而来。哈尼族男女自幼听大人唱曲，耳闻目睹，心领神会，万事万物经口即成诗句，是憎是爱，出声直露情怀。无论湖中、山林、田地间，随时皆可唱曲对歌，男女歌声互答，其情融融乐乐，非见高下，不肯停声。

哈尼同胞认为，插秧的时候不唱歌，不跳乐作舞，稻谷不会丰收；不唱歌，不跳乐作舞，寨子不热闹。

一、简介

哈尼族多声部民歌流传于红河县阿扎河乡东部以普春村为中心的几个哈尼族村落，其流传地区自然环境封闭、交通不便，历史上一直是瓦渣长官的辖域。单一的民族分布格局，以及土司政权长期统治的政治历史背景，使得外来的异质文化始终未能渗透进普春一带，哈尼族多声部音乐等原生态传统文化才得以系统保存下来。该民歌一般分为有乐器伴奏和无乐器伴奏帮腔二种，演唱内容以原生态的《栽秧山歌》为主体，其它的《欧楼兰楼》、《情歌》等为附体，与哈尼族其它民歌相比较，多声部民歌既有共性又有个性。

二、主要特点

哈尼族多声部民歌包括了歌颂劳动、赞美爱情、讴歌山野田园美景等方面的内容。曲目以《吾处阿茨》（栽秧山歌）和《情歌》最具代表性。演唱方式分为有乐器伴奏和无乐器伴奏人声帮腔两种。哈尼族多声部民歌的演唱场合多样化，梯田、山林和村寨都可以是其的表演空间。伴奏乐器均由民间歌手自己制作，三弦、小二胡只在普春村使用。哈尼族多声部民歌的唱词结构以开腔用词、主题唱词、帮腔用词三部分构成一个小的基本段落，其音乐形态在歌节结构、调式音列、调式色彩、调式组合和多声部组成等方面都显示出鲜明的民族和地域特征。

三、传承价值

哈尼族多声部民歌中凝聚着哈尼族的音乐智慧和才能，展现出哈尼族独特的演唱天赋。在田野考察过程中，有关专家已采录到8个声部的原生形态哈尼族多声部民歌，这极为罕见，具有很高的历史、科学和艺术价值。哈尼族多声部民歌是中华民族音乐的瑰宝，已引起国内外音乐界人士的广泛关注。哈尼族多声部民歌与社会生产，尤其是与梯田稻作农耕劳动相伴而生，它是研究哈尼族文化及其民族性格和审美观念的重要资料。

四、保护与传承

上世纪五、六十年代，哈尼族音乐收集工作取得初步成效。

1963年至1964年，由云南省文化局、云南省音乐舞蹈协会组织，哈尼族音乐家杨放等文化工作者参加的民族民间音乐调查组，在元阳、红河进行了为期一年的调查。1965年，云南省音乐舞蹈协会分别以云南民族民间音乐资料之十三辑、十四辑、十五辑，内部印发《元阳县哈尼族民间器乐曲》、《红河县哈尼族器乐曲》和《元阳县红河县哈尼族歌舞曲》。《元阳县哈尼族民间器乐曲》收入哈尼族扎比、俄比、三弦、策促、比虽哩录、达核等民间乐器演奏的乐曲146首；《红河县哈尼族器乐曲》收入哈尼族树叶、直萧、达呃、哩录、册街、三弦、四弦、笛子和大把乌乐曲77首；《元阳县红河县哈尼族歌舞曲》收入哈尼族民间歌舞曲28首。这是我国哈尼族民间音乐收集整理的首批成果。

上世纪七十年代到八十年代，哈尼族音乐通过报刊逐渐被社会认知。这一时期，《民族文化》、《红河报》、《思茅报》、《西双版纳报》、《红河文学》、《思茅文艺》及县报上陆续刊登介绍哈尼族民歌、器乐的文章；这些文章虽然短小和零星，但让各族群众对深藏山野的哈尼族音乐有了一定认识。

1986年《中国少数民族乐器志》收入哈尼族乐器条目29条。

1989年，李元庆在全国性学术研讨会发表了《哈尼族民间歌曲的传统分类》，对哈尼族民歌的传统分类特点，首次作了理论性的概括和开拓性的表述。

上世纪九十年代特别是本世纪以来，哈尼族传统民间音乐的影响不断扩大。哈尼族儿歌“其多哩”选入全国小学音乐统编课本，是选入国家通编课本的为数不多的少数民族音乐作品。

1990年，《云南民族器乐荟萃》由云南人民出版社出版，收入哈尼族各类器乐曲27首。

1993年《云海里飞出的歌》由云南民族出版社出版，是第一部用哈尼文和汉文对照编印唱词的歌曲集。

2005年以来，哈尼族四季生产调、多声部民歌等进入国家级非物质文化遗产民间音乐类名录，哈尼哈吧、洛奇洛耶与扎斯扎依等进入国家级非物质文化遗产民间文学类名录，一大批哈尼族民间音乐进入省、州（市）级非物质文化遗产名录；朱小和、车格、陈习娘等一批民间歌手被命名为国家级和省、州（市）级非物质文化遗产项目代表性传承人。

2006年，《元江哈尼族民间音乐》（第一集）出版，收入哈尼族民间音乐47首。

2007年，《巅——云南民族民间音乐纪实》（CD，共10张）出版，第三张为哈尼族民间音乐作品专辑，收入红河、江城、勐海、澜沧等县哈尼族民间艺人演唱、演奏的哈尼族民歌、器乐30首；元江哈尼文化学会编印《元江哈尼族民歌选集》，收入哈尼族民歌62首。

2009年至今，哈尼族演员，通过演唱哈尼族民歌、演奏哈尼族器乐，向国内外游客宣传哈尼民族。哈尼族民间音乐走进了大中小学讲堂；哈尼族地区文艺演出、比赛和民族节庆活动，哈尼族传统民间音乐表演成为重要的、广受观众欢迎的节目，哈尼族多声部民歌也逐渐变得开放，并受到重视。

但是，虽然近些年哈尼族多声部民歌有了一定传播和影响，但在传承上，由于深藏哀牢山系腹地，其传承完全依赖民间歌手，尽管它已引起音乐界、人类学界专家的广泛关注，但长期没有得到有组织、有计划的保护，具有多声部音乐综合素质的传承人日益减少，这一宝贵的民间音乐形式正处于失传的边缘。（图源网络）

【非遗档案】

名称：哈尼族多声部民歌

类别：传统音乐

申报时间：2006

级别批次：国家级第一批

申报地区：云南省