名录·文学丨英雄史诗《江格尔》与江格尔奇

在中国西北部，阿尔泰山与天山山脉之间，沿着额尔齐斯河，分布着一片美丽的山地草原。这里土地肥沃、物产丰富，是古代很多民族的天堂乐土。从旧石器时代开始，就有无数的部落、民族在这里起起落落，无数英雄人物在此上演了人生传奇，留下了数不清的传奇故事。

这里也是卫拉特蒙古的发源地，是他们史诗英雄江格尔生活的地方。在史诗《江格尔》中，蒙古人把它叫做宝木巴。

江格尔的宝木巴地方，

是幸福的人间天堂。

那里的人们永葆青春，

永远像二十五岁的青年，

不会衰老，不会死亡。

江格尔的乐土，

四季如春，

没有炙人的酷暑，

没有刺骨的严寒，

清风飒飒吟唱，

宝雨纷纷下降，

百花烂漫，百草芬芳。

……

在宝木巴这片天堂般的沃土之上，英雄江格尔和他的同伴们上演了一幕幕与邪恶势力进行斗争的传奇。这些故事经过世代传唱，演绎成了一部蜚声中外的史诗《江格尔》。

江格尔为人名，其来源历来解释不一。波斯语释为“世界的征服者”；突厥语释为“战胜者”、“孤儿”；藏语释为“江格莱”的变体；蒙古语释为“能者”。但可以确定的是，无论在哪种语言当中，它都与英雄相关。

相传江格尔是部族首领乌宗·阿拉达尔汗之子，在他两岁的时候，父母就被恶魔掳去杀害了。藏在山洞中躲过一劫的江格尔被善良的牧民发现收养长大。从小江格尔就表现出了与众不同的领袖品质，他品德高尚，志向远大，正直勇敢，而且有非常高的智慧、惊人的体力和高强的武艺。从七岁开始，江格尔就参加到对抗外族的战争之中，不断建功立业，兼并了附近四十二个部落，被臣民们推举为可汗。

美丽富饶的宝木巴并不太平，各种各样的势力都窥伺着它，以蟒古思为头目的邪恶势力为了占有宝木巴，不断发动攻击。为了保护家园和同胞，为了维护正义，江格尔和他的同伴们不断顽强抗争，深赴险境，最终也凭借着团结、勇敢一次次击败对手，战胜邪恶。

《江格尔》是一部极具浪漫主义色彩的史诗，它的语言优美精练，想象大胆奇特，擅长夸张、渲染，描绘了很多惊险迭出的战斗场景，叙述了很多浪漫美好的爱情故事。它将英雄人物塑造得活灵活现，无论是集机智、聪明、威武、能干于一身的圣主江格尔，还是集中了“蒙古人的99个优点”于一身的英雄洪古尔，都将草原英雄身上所具有的勇武、豪放、正直、嫉恶如仇展现得淋漓尽致，让人看了欣然向往、心生仰慕。

除了极高的艺术价值以外，史诗同时具有丰富得研究价值。从故事中，人们可以了解远古蒙古社会的经济文化、生活习俗、政治制度等诸多方面。

江格尔的故事都是口头传播而世代流传下来的。演唱《江格尔》的人，被称为江格尔奇，在古代江格尔奇都被视为有才能的智者，很受人们的尊重。其中，最著名的一位江格尔奇叫做吐尔巴依尔。

相传，吐尔巴依尔是个善良的老人，但生活十分贫穷，五只山羊是他仅有的财产。一天，五只山羊失踪了，吐尔巴依尔十分着急，连忙到山上寻找。直到半夜，也没有发现山羊的踪迹。吐尔巴依尔忧伤地坐在山顶上叹息，忽然他看到山间两眼湖泊中间发出一道绚烂的光芒。他好奇地走近，才发现光芒原来是各种颜色的鹅卵石反射月光而形成的。他把石头一一捡起来，揣在怀中，一共有七十块。

回来后的夜里，吐尔巴依尔做了一个梦，梦中一位白头白须、身穿白衣的老人对他说，你捡回来的七十块石头是七十部《江格尔》，你好好习唱吧，保准你吃穿不愁。第二天醒了以后，吐尔巴依尔竟然真的能唱七十部《江格尔》了。

吐尔巴依尔把《江格尔》唱的精彩绝伦，那些史诗中的英雄仿佛在他的吟咏声中活了出来。所有的卫拉特人都爱听吐尔巴依尔的《江格尔》，人们将他称为“会演唱《江格尔》70部长诗的史诗袋子”。吐尔巴依尔的生活因此变得富足，江格尔的美德和英勇事迹也得以被人们所熟知。

说唱《江格尔》早已演变为一项重要民俗活动。过去，每年农历正月初一至初三或初五，王爷、活佛、王公、大喇嘛等当时有权有势的上层人物互相拜过年以后，就在王爷腾出专门的蒙古包或建起专门的蒙古包里，请著名的江格尔奇说唱《江格尔》，直到月底。人们认为，江格尔和他的同伴们是正义的化身，在正月里说唱他们的故事能驱走一切妖魔鬼怪，保佑未来一年的平安。

在民间，有走乡表演的江格尔奇。每到一个村子，村里人都会热情地招待他。吃过晚饭，大人、孩子们就聚集起来，听江格尔奇说唱故事。大人们从听《江格尔》中获得娱乐，孩子们从听《江格尔》中学到做人的道理。人们还相信，在演唱《江格尔》的时候山水神灵都能来听，会给整个村子带来好运。（图源网络）