名录·舞蹈丨卓尼巴郎鼓舞，来自高原牧区的一朵奇葩

藏族自古以来就是喜歌善舞的民族，大自然造就了藏族人民优美的歌喉，矫健的体魄，悠久灿烂的高原农牧文化和劳动生活则是他们即兴歌舞创作的源泉。

在藏族人民的生活中，舞蹈是不可或缺的内容。藏族的舞蹈种类繁多，内容丰富，各类舞蹈分别有着不同的形式、跳法和功能。它既能使人们在尽情歌舞的欢乐中抒发情感，又能通过它与神灵沟通而得到佑护。至今还流行在甘肃省甘南州卓尼县境内的“巴朗鼓舞”就是这样一个古老的藏族民间歌舞。2008年6月，巴郎鼓舞被列入国务院公布的第二批国家级非物质文化遗产名录。

巴朗鼓舞，在卓尼当地藏语统称为“莎目”，每年的“曼拉”节(相当于春节)，巴朗鼓舞在卓尼境内流传至今已有1300多年的历史。卓尼县地处青藏高原东部的“藏汉走廊”，黄河最大的支流之一——洮河横穿县境。在古代，这里不仅是古羌人繁衍生息的乐园，而且是中原王朝通往西域诸国以及吐蕃的交通要道。

在民间，关于巴朗鼓舞的起源，流传着一个神奇而美丽的传说。相传很久以前，这里连年大旱，颗粒不收，乡亲们只得杀牛宰羊祭祀至尊的山神，乞求神灵降下甘露，拯救苍生。当乡亲们虔诚地跪伏在山神拉卜载前苦苦祈祷时，山中隐隐传出一阵鼓乐相伴的歌声，优美动听。他们默默地记下了曲调和鼓点，回去后，便制作了一种鼓面直径约一尺、带长把、能摇动发响的双面羊皮鼓，两边各垂吊有打结的绳索。然后，人们在寨子中心的场地上点燃篝火，即兴跳唱起来，将祈求神灵的心愿用歌声表达出来。他们至诚的举动感动了神灵，天上降下了甘露……从此，每年的农历正月，这里的老百姓都要跳巴朗鼓舞，以祈祷来年的风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。

在“唐蕃古道”上孕育出来的“巴朗鼓舞”这朵艺术奇葩，其起源与古羌人的原始祭祀活动和吐蕃宗教法舞有着密切的关系。当地的藏族先民，在沿袭古老祭祀仪式的基础上，又继承了吐蕃宗教法舞击乐的样式，创造了带长把的双面羊皮鼓，作为他们每年祭祀五方神灵、庆贺五谷丰登，载歌载舞的伴奏道具。

每当新春佳节，当地老百姓都要在开阔的场地上集体表演。表演开始前，“莎目场”中心燃起篝火，摆放桌椅板凳，这是年长者的位置，他们负责掌管活动。年轻人倒茶斟酒，跑前跑后忙个不停，孩子们叽叽喳喳满院子疯跑，一派节日景象。天近黄昏时，全村人都到齐了，由一执事宣布表演开始。“莎目队”围着篝火，摇着巴郎鼓，翩翩起舞。先唱序曲《及柔》，接着跳《苦松加里》，以一问一答的方式各跳三圈，是为互致问候；之后边跳边唱《沙楼梅娄》，意为“莎目”正文开始。以下依次是《春芽撒》、《春柱》、《尼给刀羊》等。歌词内容有庆贺丰收、互道节日愉快的祝辞；有歌颂家乡自然美景、好人好事的；也有针砭时弊的；有的则是猜迷式的“盘歌”。就这样一直唱到夜阑更深，雄鸡报晓，东道主即将“莎目队”请进最宽敞的大厅里，各家则将丰盛的节日食品及青稞酒端出来款待客人。这时主人代表又举起酒杯唱问《龙够》、《撒玛鲁》（饭歌）、《扎玛鲁》（酒歌），客人也立刻以歌回答，彼此对唱，高潮迭起。咚咚的鼓声、劲健的舞步、优美的歌声，给新春佳节增添了无尽的欢乐和吉祥。

按照当地习俗，由村中的男子集聚在一起，每年正月初五为莎目的起日（始跳），正月十七为歇日（结束），正月十八就将巴郎鼓供起。

“巴郎鼓舞”的曲目流传下来的约有十余种，每种曲目都有曲名、固定的使用程式和相应的舞蹈动作。旋律起伏迭宕，比起境内其它几类藏族民歌的旋律，四度跳进明显增加，并插入一些五度、甚至七度的大跳。

巴郎鼓舞粗犷健美，舞者没有年龄性别限制，男女老少皆能跳，但男女不一起跳，且舞种歌词也不相同。男子起舞时几十个英俊汉子手持巴朗鼓，浑厚的鼓声和高亢的歌声在几里外都能听到，铿锵劲健的节奏感，展示着甘南地区浓郁浪漫的民族特色。巴朗鼓舞作为藏族民间艺术瑰宝之一，几经民间艺术家的搜集整理，近年来不断被搬上舞台，已经成为卓尼向外集中展示的文化品牌。（图源网络）