传承人丨段银开：绽放苍山洱海间的蓝白之韵
白族扎染采用民间图案，是通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复泠染制而成，产品不仅色彩鲜艳，而且永不褪色。扎染的制作方法别具一格，旧籍曾生动描述了制作扎染的工艺过程：“‘撷’撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”
白族扎染传承人段银开
云南大理喜洲镇的段银开，今年42岁，已经做扎染36年了。她记得在她六岁的时候，有一次妈妈在家里扎染，妈妈慈祥的在那里一针一线的缝，非常好看，非常神奇。段银开就拿着针拿着线，坐在妈妈旁边，看着妈妈缝什么她就做什么，妈妈讲着以前的故事，非常幸福。
一块布，值得花多久去等待。一门手艺，值得用多少代去传承。在蝴蝶泉边长大的段银开，从小就跟母亲学习扎染，现在已是白族扎染技艺的云南省级传承人。
周城扎染风情
在周城，小到十几岁的小女孩，大到年逾花甲的老人，都会扎布。那充满浓浓民族风味的扎染作坊已是当地的文化名片。
璞真白族扎染博物馆馆长张绅说：“好多周城妇女扎花都是用茶余饭后的时间来做这个手工，获取一定的经济来支持自己的生活，在周城这里就一直盛行，一直保存下来。最大的特点的是，白天可以从事其他工作，茶余饭后就可以来做，把业余的时间利用起来了。在周城，不会扎花的女孩会被别人笑话的。”
璞真扎染厂一角
段银开与同样爱好扎染的丈夫段树坤，在家乡大理周城经营着一家扎染厂。小两口给厂子取名“璞真”，洗尽铅华，返璞归真，如同洗练的苍山洱海。厂子占据了两进院子，染缸、漂洗池、甩干机、晒架一铺开，并不显得宽敞。
这天厂子里异常热闹，从内地慕名而来的游客，在白族阿婆指导下，学起了扎染技术。大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再浸入染缸里浸染。如此反复，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”，浸染到一定承担后，取出晾干，拆去缬结，便出现蓝底白花的图案花纹来。这些图案多以圆点，不规则图形以及其他简单的几何图形组成。素材选择上则以大理的山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云、或洱海浪花、或塔荫蝶影、或神话传说、或民族风情、或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。
接收学员，为厂子带来了一定的经济收入，但也占据了段银开宝贵的创作时间。不忙的时候，她会拎起马扎，和白族阿婆聚在一起，在廊檐下安安静静地扎花。
外国游客也来学习扎染
扎花，是扎染工艺中十分重要的一环。要按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，形成一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，使起初平整的布料变成一串串“疙瘩”。
段银开对扎染技艺十分重视，对于手艺也有极高的要求。“扎的时候扎不好，功夫没有下到，做出来的作品就没那么好看，扎的时候要方方面面考虑到，很细致，才能出现最完美的一幅画。一张里面要有80多跟针，这根针做几针，那根针做几针，全部在布上。一不小心，你没有把它拉紧，那个作品就完了。”段银开说。
传说中的“疙瘩花”
一块扎染布的完成，做好扎花是基础，接下来就要看染色。经过多年的磨合碰撞，段氏夫妇形成了自己的分工，扎花由心细的段银开来做，染色则交给丈夫段树坤。
段树坤对染色环节很有心得：“扎染扎染，是先扎后染，扎起来的地方染不进去，没扎的地方染有颜色。核心就是不管你用什么染料，你只要达到不把颜色浸到扎起来的里面去，就算成功了。但若是把染料浸到扎起来的花形里去，白色出不来，那么扎染也就出不来了。所以你开发任何一个染料，要多尝试，多去适应，要达到染料不可能进到扎起来的疙瘩花里面。只有这样，才能确保打开以后，一个完美的白族扎染的花才能呈现出来。”
扎染的原料选自纯天然制品，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。没有化学的取巧，只有对自然的崇敬。剪开从染缸中出水的线脚，如同拆开一份馈赠般的虔诚和欣喜，迎接一次美好的降临。
段银开说：“特别高兴、激动又感觉非常幸福的时候就是拆布的时候，非常期待那个作品出来是什么样。因为没有拆完你不知道这个作品成不成功，你把整张拆完了，放到水里，漂出来，拿出来看，哦，我的作品终于成功了！”
扎染之手
一块具有艺术审美的扎染布，从无到有，需要经历至少十六道工序。这期间，浓缩的不仅是扎染人的智慧与技艺，更凝结着许多不为人知的心血与代价。
“我们的手可以锻炼成，用手抓炭烧红了的炭，都没有关系。因为每天都要热染，浸泡在高温的水里面，把我们的手锻炼得承受能力比较强。因为手艺人靠的是这双手，扎花也是靠这双手。对我们来说，这双手每一天都在受伤，但好的作品也是在受伤的这双手上出来的，这也许就是我们手工艺人或传承人的魅力所在吧！”段树坤说。
对段银开和段树坤夫妇二人来说，做扎染是一生的事业和追求。但身为白族扎染非物质文化遗产的传承人，这份社会角色，又使他们不能仅仅满足于做与世无争、专心工艺的匠人。为了传承白族扎染，夫妇二人每年都坚持组织村里的妇女，来璞真扎染厂接受免费扎染技艺培训，并为她们的成品寻找销路。
段银开：好多人说你不要做你这个了，太辛苦了，我说其他东西我又不爱好，我就爱好扎染，为的不是钱，主要是我喜欢。为的不是我一个人，而是整个全村的妇女，她们做这个非常快乐。给她们的钱只是帮助他们一时，给她们一条生存的道路，那是更好的。
扎染布的蓝白之韵
苍山巍峨，洱海清澈，山水之间的大理周城因有了白族扎染更增添了一种韵味。阳光下，一块块美丽的扎染布迎风招展，小小的庭院里响起白族阿婆清亮的歌。
白族阿婆的清唱：
大理是个好地方，周城有段氏；
扎染花呀传天下，人人都喜欢……
【非遗档案】
名称：白族扎染
类别：传统手工技艺
时间：2006
级别批次：国家级第一批
申报地区：云南省大理市
（图源央广网）
