潘萨银花：把歌传给小孩子们，下一代才有歌唱

在侗语之中，人们将那些守护山川、庇佑寨子的女神称为“萨”，“萨”就是祖母的意思。而在贵州省从江县小黄侗寨中，最受尊重的老祖母就要数潘萨银花了，她是小黄侗寨的名片，也是侗族大歌的名片。

潘萨银花，小名太英，又名玉新，是土生土长的小黄人，她出生于歌师世家，在歌声里出生，在歌声里长大，在歌声里嫁人，按村人的话说，她从小就是注定要成为一名歌师的。萨银花的奶奶、婆婆、妈妈、伯妈都会唱歌，除了侗族大歌，还唱小歌、牛腿琴歌、琵琶歌。萨银花天生聪慧，是唱歌的好材料，不用专门去教，听常人唱几遍，便能学会。她天赋好，嗓音出众，一首歌低音也能唱，高音也能唱，别人都是师傅教什么样，就唱成什么样，而萨银花是随便哪种曲调都能张口而来。

5岁的时候，萨银花开始跟着母亲唱歌。13岁时，就在寨中歌队当了“赛嘎”（大歌队中主唱高声部）。17岁那年，萨银花随寨中男女到黎平肇兴吃相思，在鼓楼与腊汉（侗语“小伙”）对歌，经过三天三夜，将肇兴所有的腊汉都对了下去。

18岁，萨银花嫁了人，嫁给了小黄寨中一个叫潘显文的书生。婚后，她开始向本寨的男女传授侗族大歌。那时，生活很清苦，白天要到生产队劳动，晚上回来还要照顾丈夫孩子，但萨银花从未搁置唱大歌的事业。她爱唱歌，要把歌声教给周围人，传播开来，传给后代。上世纪六十年代的时候，萨银花常常应邀到周围的村寨，甚至附近的县传授大歌，这是那个年代留给她最美好的技艺，也是当时最为自豪的事。

萨银花四十岁那年，丈夫因病去世了，她自己一个人拖着三个孩子生活，耕田、犁田、收割，这些重活都是自己咬着牙坚持。她没有选择再嫁，她说有歌声陪伴自己就够了，白天在地里干活，夜晚就到鼓楼教歌，唱歌，这样的日子一过就是几十年。

如今，她教歌已经教了几十年，从她门下走出的“弟子”有1200多名。弟子们走出村寨，走出县城，把歌声唱到了全国各地，唱到了国外去，获得奖项无数。如今，“小黄十姐妹”“小黄九朵小金花”的名声享誉世界，其中多数队员都是萨银花培养出的“女弟子”。

今年，萨银花已经七十五岁高龄了，但她对歌声的爱还如十八岁那年一般热烈。她在家中办歌堂义务传歌教歌，远近村寨只要是想学侗族大歌的年轻人都会到萨银花那里去，她都热情欢迎。

这些年她所学所创的歌有2000多首，侗族没有文字，很多歌词不好翻译成普通话，萨银花全都靠心记。自从成为非遗传承人以来，萨银花觉得身上的担子更重了，她几乎将所有的时间都放在了传授侗歌这个事业之上。在接受采访的时候，她说：“我要继续把歌传下去，传给小孩子们，下一代才有歌唱。”

寨外山坡上的枫香树，越到秋季越发灿烂，火红的叶子仿佛团团烈火，照亮整个荒原。萨银花，以及像她一样承载着文化传承使命的非遗继承人们，他们的生命也如同美丽的枫香树一般，愈逢夕阳愈加灿烂，愈入深秋愈加精彩。（图源网络）