非遗问答丨正当婚礼进行时 裕固族小伙朝新娘放箭
裕固族源出唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘，裕固族以畜牧业为主的民族，主要聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉黄泥堡地区。裕固族的婚礼仪式繁多而隆重，别有一番风味，一般婚礼要举行两天。2011年，裕固族传统婚俗入选第三批国家级非物质文化遗产保护名录，裕固族传统的婚姻习惯有正式婚姻与非正式婚姻两种形态，其中正式婚姻，即男娶女嫁婚，其婚礼仪式有非常多的讲究和说法，现在就跟着小编来探秘一下裕固族婚俗中有哪些奇怪的事发生吧。
【问一】：裕固族婚礼上，大家伙正开心时，新郎朝着新娘射了三支箭，想必大家已经吓得惊掉下巴了，新娘还没过门，就在婚礼上就受到如此“欺负”，真替新娘捏一把汗。可是新娘不但没有生气，反而很开心，这是为啥呢？
答：如果您觉得不可思议，那就带着这个疑惑继续看下去，现在小编为您拂去疑云，先从裕固族一个古老传说讲起。从前，裕固人是没有火的，后来又一个英雄取来了火种，裕固族人才过上了好日子。当时，有一对新婚夫妇，丈夫外出狩猎，妻子在家不小心将火弄灭了。于是她向一个三头妖求火，但是三头妖有一个条件，要求这女人献血给它喝才行，女人答应了。几天之后，丈夫狩猎回来，妻子却因妖精天天来喝血而变得骨瘦如柴。丈夫知情后，用三箭射落妖精的三个头，而自己也因受重伤死去了。从此，裕固族人民为了防止妖精再来，也为了纪念那位驱逐妖魔的英雄，举行婚礼时便兴起了这个射箭仪式，在裕固族婚礼上，新郎射向新娘的是三支无镞箭，是不至于伤人的，说到这，大家伙是否明白一二了呢。
至于新娘不但不会生气，反而会很开心，是因为“射箭”仪式象征新娘有勇敢善射的丈夫保护，妖魔鬼怪就不敢兴风作浪了，因此“射箭”蕴含着裕固人战胜邪恶、保护妻子、追求幸福生活的决心和愿望，婚礼上接受这种“欺负”，新娘当然是非常乐意了。
【问二】：裕固族姑娘出嫁为啥必须戴“头面”？
答：小编先给您絮叨一下“头面”是啥玩意，“头面”指新娘戴在胸前、背后的饰物，用珊瑚、玛瑙、海贝、珍珠镶织而成，戴头面时，姑娘的舅舅还要唱《戴头面歌》。
啊咾唉!
启明星儿出来了，新娘应该梳头了。东方朝霞升起了，新娘该戴头面了。
啊咾唉！
新娘坐在镜子面前，黑油油的头发多好看;像丝线一样光亮，像流水一样柔软。
啊咾唉!
镶着珍珠玛瑙的头面，是慈祥的母亲在灯下绣成;新娘载上多么漂亮，好像一架六叉的鹿茸。
啊咾唉!
穿上这件绣花的袍子，祝新娘到婆家生个男孩。载上这项带穗的毡帽，祝新娘到婆家生个女儿，啊咾唉！
歌词大意是表达对姑娘的祝福。裕固族这种古老的婚俗，相传是由女英雄萨尔阿玛坷的神话而来的。很久以前，裕固族白头目的大管家挑起了白头目与异族的战乱，暗通异族，企图夺取头目的职位。当白头目被打败后，妻子萨尔阿玛坷率领府中的娘子军打败了异族，挫败了大管家的阴谋。可惜后来，萨尔阿玛珂被大管家暗害而死，裕固族人民为了纪念这位女英雄，姑娘出嫁是必须戴“头面”，胸前的红色珍珠，表示要护住萨尔阿玛坷的乳房，背后的白色海贝，表示要护住萨尔阿玛珂的白骨；帽尖上的红缨穗，表示萨尔阿玛珂的鲜血永存。
【问三】：到男方家门口时，女方善骑者“驰马”冲击毡房，完全有要踏平毡房的气势，这是又怎么解释？
答：女方的善骑者策马冲击新房，也同样属于裕固族一个古老的婚俗习惯，到男方家门口，女方善骑者在主持人的指示下，驰马或者骆驼向专门向为新娘设置的小毡房冲击，这架势大有踏平毡房的意思。这时候，男方亲友则奋力驱逐、阻拦，女方亲友冲击三轮，再绕小毡房三圈方可罢休。其实这是一种象征性的仪式，其本意是在考验男方这边对新娘的护卫能力，考验男方的爱妻程度，彰显男方的强大、勇猛。
【问四】：裕固族为啥以“羊小腿”为婚约凭证？
答：裕固语“约达”为羊小腿，或称羊干巴骨，裕固族的婚俗里，要“赠羊小腿”作为婚约凭证，客人们要唱《约达曲戈歌》，意思是祝福新人恩爱、幸福，新婚之夜入洞房，新婚夫妇共同吃着羊小腿，开启他们甜蜜、幸福的生活。
【问五】：婚礼刚过，婆家就让新娘子去放牧、拾柴，这是背着娘家人欺负新娘子？
答：依照裕固族的风俗习惯，婚礼结束，婆家招待完宾客后，新娘就要按照喇嘛选定的吉日、时辰、方向，放牧二至三天。放牧期间新娘还要亲自数牛、数羊、数马，并捻一杆线，拾一捆柴。这样做的目的，一方面是为了向婆家人表示新娘能干、勤俭；另一方面是用这样的方式告知诸山神，这一家添了新人，并且开始放牧、治家了。（图源网络）
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