观德·传统丨中华民族的传统道德十品
编者按：
何谓品德？品德即人的品行道德。品行道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，也是人生的准绳。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰！中国是文明古国、礼仪之邦,自古以来重伦理、讲道德，讲求“德为体，物为用”的价值观培养，并因此成就了许多圣贤之士，留下了许多经典故事。
厚德载大物，薄德载小物，缺德难载物。本期观德，就与您一起谈谈有关“传统道德”的那些事儿。
一、何谓“仁”：仁人、爱人、仁爱。
“仁”是中华民族的“共德”和“恒德”。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视为有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
【相关故事·孔子说仁】有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子。见到孔子后，拔起剑就舞，舞毕问：“老师，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？”孔子答道：“古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫。有不善的人，就用忠信来感化他；有暴乱侵扰的人，则用仁义来使他们安定。这样，又何须持剑使用武力呢？”子路听了非常的敬佩，感慨道：“啊！我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！”
二、何谓“义”：大义、正义、公平、公正、公道。
中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之宜，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。“义”，是中华民族崇高的道德表现。
【相关故事·季扎还愿】季扎，春秋吴国四公子，史称“延陵季子”。季扎仁德宽厚，重情重义，吴王非常喜欢他，想把王位传给他。但季扎并不想当王，在吴王去世后，他把王位让给了大哥，自己则出使各国。季扎在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎便来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
三、何谓“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。
“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼、注重礼仪是中国这个“礼仪之邦”的传统美德。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。
【相关故事·孔融让梨 】孔融四岁的时候，一天，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己应得的一份，唯独孔融拿到的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？”孔融从容答道：“树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人友爱，是做人的道理！”父亲很是高兴。
四、何谓“智”：知者、明智、智慧、机智。
“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德和内涵。学而致知，不知不觉，智而不奸。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
【相关故事·曹冲称象】曹操的儿子曹冲天赋异禀，是个小神童。五六岁的时候，知识和判断能力所达到的程度，已经可以比得上成人。孙权送给曹操一头大象，曹操想要知道这象的重量，询问他的下属，都没法想出称象的办法。曹冲说：“把象安放到大船上，在船没入水面的地方做上记号，再让船装载石头达到同样的深度，称一下这些石头的重量，就能知道结果了。”曹操听了很高兴，马上照这个办法去做，称出了大象的重量。
五、何谓“信”：诚信、信任。
“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往准则。“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。
【相关故事·曾子杀猪】曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭闹着要一同去。妻子对儿子说：“你在家等着，我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪杀猪。妻子阻止他说：“不过是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑啊！今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。你欺骗了孩子，孩子就不会再相信你，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是，曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
六、何谓“忠”：忠诚、忠良、忠恕。
“忠”，内心求善，外求尽职尽责，是中华民族传统文化主张的一种优良品德。中华民族自古以来就有精忠报国、舍生取义的优良传统，“天下兴亡，匹夫有责”，是历代仁人志士的共同心愿。忠于事业，忠于祖国，忠于人民，是中华民族崇高的最高最神圣的价值追求。
【相关故事·朱云折槛】汉朝时候。有个著名的大忠臣。姓朱名叫云。他的表字。是单单叫一个游字的。他是平陵地方的人。从小是轻财好侠。年纪到四十岁的时候。就改变从前的行为了。成帝的时候。朱云做着槐里县的县官。上个奏章到皇帝那儿说。情愿借一借上方宝剑。去斩那奸臣张禹的首级。皇上大大的生了气。就叫把朱云去斩了。御史就拉了朱云去。朱云攀住了殿上的阑槛。竟把殿上的阑槛折断了。大叫着说。我能够跟着关龙逢比干在地下同游。我心里也很满意了。这时候皇上的怒气也消化了。就叫把朱云赦了回来。并且教人不要修好这个攀断的阑槛。以便表扬正直的臣子。
七、何谓“孝”：孝心、孝敬、孝道。
“孝”是道德的根本。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。
【相关故事·扇枕温衾】汉朝时，有一个名叫黄香的孩子，天资聪颖，博通经典。黄香九岁的时候，母亲就去世了，他与父亲相依为命。他十分孝敬父亲。在炎热的夏天，黄香用扇子扇凉席子让父亲能够凉爽入眠。寒冷的冬天，他则先钻进被窝暖热被子再让父亲去睡。人们称他：“天下无双，江夏黄香。”
八、何谓“节”：节气、名节、操守、节制。
崇尚理想、信念、信仰。讲气节、重操守、重名节、软利欲，历经千百年的锤炼和发展。熔铸成为不图名利、为政清廉、公正无私的高尚品质，克己为人、自强不息、奋发有为的伟大精神和崇高的民族气节，成为中华民族自尊自强的精神支柱和一个人涌葆铮铮铁骨的人格追求。
【相关故事·苏武牧羊】汉朝时候。有个著名的大忠臣。姓苏。单名叫做武。拿了做使臣的节旄。送匈奴国差来的使臣回国。到了匈奴国里。匈奴国的单于要他投降。苏武不肯。就自己拿了刀来自杀。已经断了气的。再过了半日。才有了呼吸。仍旧活转来。匈奴的单于把苏武幽囚在大地洞里面。没有给他吃的东西。苏武便吃着雪和节上的毡毛。吞下肚里去充饥。后来单于又把苏武搬到北海边上。没有人的地方。叫他牧养着雄羊。要等到雄羊有了奶乳。才放他回到汉朝。苏武便掘了野老鼠和收藏的草实吃着。这样的住了十九年。才得回到汉朝来。汉宣帝赐他封爵。叫做关内侯。
九、何谓“勇”：勇敢、坚强、刚毅。
“勇”就是要敢想、敢干、敢闯，敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢果断、徇义不惧、刚健不屈。中国传统文化蕴涵的这种自强不息、英勇顽强的刚健精神，是中华民饱经磨难、历久弥新、愈挫愈勇、愈挫愈奋的不竭动力。
【相关故事·破釜沉舟】秦末时，秦军进攻重新建立起来的赵国，赵国向楚国求救。楚将项羽率兵渡江攻打秦军。过江之后，项羽下令士兵把战船全部沉掉，把灶锅统统砸烂。楚军没有了退路，人人奋勇，终于战胜了秦军。
十、何谓“和”：和睦、和气、中和、和平、和谐。
求同存异。中华传统文化把“和”作为最高价值，作为最高的道德境界。和睦夫妻、和合家族、顺和邻里、和谐社会、协和万邦、天人合一、和气生财、和平天下、和衷共济，是中华民族传统美德的最高境界和最高目标。
【相关故事·六尺宽巷】清代中期，当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”（图源网络）
