“欧盟主席中断演讲接电话”不对吗？

2月25日，欧盟委员会主席容克出席阿盟-欧盟峰会演讲时，电话连响三次。在表示歉意后短暂接听电话，挂断电话后，容克笑称：“这是老婆打来的，我不接她不会停的。”引来全场哄堂大笑。容克还称：“这是个‘惯犯’”。

在如此庄重的场合，占用“大家”的时间，接听私人电话；此事如果发生在某些“要求严格”的企业内部会议上，肯定会以“不尊守会议规定”之嫌受到批评，然而，此新闻发生后，舆论却一边倒地展现出了“理解”甚至“点赞”之辞。

“理解”和“点赞”这一举动的原因，不是因为容克是欧盟委员会主席，而是他这一举动流露出了满满的人情味儿。

工作与生活本为一体，不能硬性切割。在不影响结果的情况下，接听家人电话的行为和语言态度，其实显示的是一个人的真实人品。试想，一个对家人的态度都不好的人，对工作的态度能好吗？春秋时期，齐国国王身边有四个人，一个人叫易牙，他为了讨好齐桓公，把自己的亲生儿子杀死，献亲生儿子的肉煮给齐桓公吃；一个人叫卫开方，他为了显示自己对齐桓公的忠心，不但十五年不回家，自己的父亲死了，他都不回去奔丧；一个人竖刁，他通过自己阉割自己，当上齐桓公随身太监；还有一个人叫常之巫，他贫困时靠妻子养活，成功后，因为齐桓公讨厌其妻，他便恨心抛弃了糟糠之妻。

在齐桓公看来，易牙能为了“我”杀死自己的儿子，卫开方能为了“我”忘掉父母，竖刁能为了“我”阉割自己，常之巫能为了“我”休妻，这都是大大的忠臣。可是他的宰相管仲在临死时却劝齐桓公，要求齐桓公赶走这四个人。管仲给出的理由是：

人性之爱，最大的展现是对子女的爱。易牙用自己儿子的肉让你吃，他对自己儿子都这么残忍，对君主怎么可能有“真爱”呢？

人性之善，最大的展现是对自己的善。竖刁为了富贵而阉割自己，对自己的身体都能下这样的狠手，对君主怎么可能有“真善”呢？

人性之情，最大的展现是对父母的情。卫开方十五年不回家，父母死了也不奔丧，他对亲生父母尚且如此无情，对君主怎么可能有“真情”呢？

人性之好，最大的展现是对家人的好。常之巫富贵后，不思回报妻子在苦难时对他的帮助，反而抛弃妻子如丢垃圾，他对自己同床共枕的人都能如此决绝，对君主怎么可能有“真好”呢？

在分析了这四个人的人性真伪后，病榻上的管仲对齐桓公说：“您要想得善终，就必须在我死后驱离那四个东西，永远不要理他们！”齐桓公当场也答应了，可惜的是，齐桓公虽然当时驱离了这四个人，但管仲死后，习惯享受四人服侍的他食不甘味，夜不酣寝，所以很快又把这四个人招回了身边。再后来，齐桓公晚年病重，这四个人见其已无利用价值，便合伙把齐桓公饿死在了一个三丈多高的围墙里。齐桓公临死时，流着泪叹息自己“悔不听仲父（管仲）之言！”可是，这时，一切都已经晚了。

管仲曾说：“人性都是自私的，这种自私是自爱；也唯有自爱自身，才会爱人及人。”结合此语，以“齐桓公与四个小人”的往事，再看“欧盟主席中断演讲接电话”之事，你是不是能理解容克此举获“理解”和“点赞”的原因了呢！

最后，笔者再多说一句：虽然接听家人电话无需理由，但作为家人，如果没有急事，在工作期间最好还是别打电话。毕竟，理解是相互的！人在安心工作时，都希望少些打扰；尊重家人的工作，也是做为家人必备的品德。

（来源：中华善德网）