善德视界·道德丨道德问题的本质主要是智商问题

[原标题：道德问题的本质主要是智商问题]

道德只针对智商平庸或较低的人群，所谓教化的意义正在于此。然而在现实中，好心的教化却被低智商人群认为是一种束缚,尤其是如果掩耳盗铃的盗了铃竟然暂时没有被发现，或者不遵守交通规则的并没有立即被撞死，或者竞争对手的确被自己的谣言所伤害，就会因此怀疑那些告诉他们遵守道德规则的人。但是他们不知道，惩罚和后果往往是滞后的，“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。

一念天堂、一念地狱

我从小就怀疑“善有善报、恶有恶报”，因为看到太多的恶人没有恶报，而好人未必有好下场，所以总觉得这句话有点儿不对。读了明成祖朱棣的故事后突然明白了，恶人真是有恶报的。这个报不仅仅是外在的、来自他人和社会的反抗和惩罚之类的后果，他还会用那个“恶”在内心不断地惩罚自己。当他犯了一个“恶”之后，不得不去犯另外一个“恶”去掩藏前面一个“恶”，“恶”一旦开始很难有回头之日。这也是一种恶有恶报。

明成祖朱棣首先做下了一个“恶”：篡位。然后他紧接着做一个又一个的“恶”来掩盖前面的“恶”。逻辑链条是：我现在篡位了，该杀的都杀得差不多了吧，大家都不吱声了吧，但是一定还有私下里不服的，尤其那些前朝建文皇帝的忠臣一定要搞掉。于是他就搞锦衣卫，探查大臣的隐私，甚至直接拘捕、杀掉大臣。还扶植狗腿子陈瑛给他当酷吏，专门弹劾建文皇帝的忠臣。当年正式编制的锦衣卫就有6万人，还有大量的临时工。靠锦衣卫活着的人，史料说大概是十几万人。这是一个多么可怕的秘密力量啊，当时可以说是人人自危。

古人说“放下屠刀、立地成佛”，只要知错能改、善莫大焉，这就小看了罪恶。罪恶往往不是我们能控制得了的东西。它刚开始是一个胚胎，然后可以自行成长为参天大树，直到吞噬我们整个人性。

比如“三陪”小姐，她们知道自己不光彩。很多“三陪”小姐都有一个想法：有一天挣够钱之后，就隐姓埋名，换一个城市，开一间花店或服装店，找一个靠谱的男人嫁了，然后幸福地过完下半生。但是这可能吗？一个女孩子，年轻时在出卖肉体的同时，还构建了自己的内心认知结构和社会关系结构，这两个东西才是真正的后果。先看内心认知结构，她现在收入很高、来钱很容易，渐渐地就会大手大脚乱花钱；然后她开始变得不愿意去挣那些非常难挣的钱，变得不相信男人，因为她看到的都是男人最丑恶的一面。请问，一个乱花钱、不愿意辛苦挣钱、不相信男人的女孩子，她可能会享受幸福的家庭生活吗？从外在社会结构看，她的社会关系以及她信任的人、亲爱的人、仇恨的人，都是和自己一样的人，她看到的最好的人格榜样就是那个满脸脂粉的妈咪，她怎么脱胎换骨？

恶是一种可以生长的东西，善也是可以生长的东西。佛门有言：“凡夫畏果，菩萨畏因。”凡夫就是普通的、没有智慧的人，他怕什么？怕具体的结果。今天股市跌了，这个月公司没有给我加工资。菩萨就是那种有修为、有智慧的人，他怕的是什么？怕的是自己起心动念。就是一切事情的因，一旦一个“恶”从内心生长，并且变成具体的行为之后，很难停下来。所以说，“菩萨畏因，凡夫畏果。”一念天堂，一念地狱。

作恶往往与智力缺陷有关

高智商的人在做一件事情前会三思而行，自己为什么要这样做，会给自己和他人带来什么样的影响，这样做到底有没有必要，可不可以换一种更优的方式让各方多赢、减少成本、增加成功概率等。低智商的人往往只看到眼前的利害，没有智力支撑他思考中长期利益，只能凭感觉、情绪做事。在遇到道德问题时，低智商者感觉对方可怜就帮助对方，没感觉到的话就冷漠，感觉搞笑的话还会嘲笑对方。

很多人认为道德只关乎人性，而我认为道德问题的本质主要是智商问题。“道”是天道，是自然规律，违背天道会自取灭亡。遵守天道的人，自然就有德，可以说“德”是“道”的副产品。因为一个人守道，就不会因此而破坏自然的、美好的大环境，使自己以及在同一个环境当中的遭受不必要损害，也等于被动积德，所以叫道德。

一个智商（准确地说是心智和智慧）达到一定水平的人，是不用刻意讲道德的，因为他的行为举止自然合乎天道，不需要再多此一举。道德只针对智商平庸或较低的人群，所谓教化的意义也正在于此。比如，智商正常的人不用教他，他也不会掩耳盗铃，智商过低的人就会干这样的事。智商正常的人为了让这类人避免做这样的蠢事，给自己带来麻烦，也给别人增添笑柄和麻烦，就必须去教化他，告诉他盗铃是不道德行为。再比如，智商正常的人不用去告诉他要有道德、要遵守交通规则，他自然就会遵守，因为他不想死得那么早。智商低或者智力还未健全的幼儿，就必须要去教化他，以免他们遭遇厄运。

然而在现实中，这些好心的教化却被低智商人群认为是一种束缚,尤其是如果掩耳盗铃的盗了铃竟然暂时没有被发现，或者不遵守交通规则的并没有立即被撞死，或者竞争对手的确被自己的谣言所伤害，就会因此怀疑那些告诉他们遵守道德规则的人，是在剥夺他们的某项自由权利，是在愚弄他们。他们觉得自己有掩耳盗铃、造谣生事的权利和自由，有不遵守交通规则的权利和自由。但是他们不知道，惩罚和后果往往是滞后的，又是难免会有所漏网的。而且由于执行惩罚需要花费成本，逮捕小偷强盗都要耗费人力和物力、时间和精力，并没有几个小偷强盗束手就擒的，牺牲的警察也不在少数。至于不遵守交通规则被撞死的人，即使他死前没有一丝遗憾和后悔，他的家人也会因此遭受巨大的冲击，而撞死他的人更是留下一辈子的心理阴影，甚至还会因此蹲大牢，自己的一生以及一家人原本可能幸福完美的生活也因此毁了。

从某种意义上说，人类的道德和法律是多数人为了保护自己和后代不至于因为愚蠢、作恶而牺牲群体利益和长远利益的手段。也就是说，道德不是为了给别人看的，更不是用来占据所谓道德制高点的，它是人类的一种生存策略，是一种利益考量的结果，而现今却被一些人弃之若敝屣，所以才有人说，“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂”。

一般而言，越是愚蠢的人，离道、离德也越远。他们在这个世上瞎闯乱撞，就像人行道上呼啸而过的摩托车车主。他们出事故的时候，常常还要拉上一些无辜的人。而像盲人点灯故事里的那位智者，则是人类少有的高智者。

佛法讲悲智双运，道理很明显。这里的悲是慈悲，往通俗了理解，也就是人们常说的善良、道德、包容的品性。为什么不光讲慈悲，而要讲悲智双运？因为智慧达不到，就慈悲不起来，就达不到那么高的修养和道德，二者必须同步。一个人的智商和道德常常处在同一个水平，二者相互影响、相互促进。你的正知正见多了，智商自然就提高了，智慧自然就提升了；你的智慧增长了，你的道德也自然就提升了。（图源网络）

(来源：济南日报)