再现中华传统文化之魂 是中国节庆走向世界的必由之路

[原标题：中国传统文化在现代节庆中的作用与意义]

文化与节庆是当今社会两个相生相依的话题。弄清它们之间的关系，对于两者之间的相长相生具有十分主要的作用和意义。文化，是人类社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义文化指的是社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，它随社会生活，社会物质生产的发展而发展。是一定社会和经济的反映，同时又作用于一定的政治和经济。节庆作为文化的一种显性特征出现，是文化的表达方式与载体。它即包含有精神内核的因素，同时又有娱乐和休闲的成分。鲁迅先生在《破恶声论》一文中对中国传统节日成因表述：“农人耕稼，岁几元休时，递得余闲，则有报赛，举酒自劳，洁性酬情，精神体质两愉悦也”。通过这段语，更昭示了节庆在民族特性表述方式和文化取向上的作用。体现了中华传统文化之魂。

随着改革开放的深入发展，中国大地也兴起了多种多样的现代节庆。从类别上讲，有传统人文文化的，有民俗的，有物质的，有自然风光的。应该说，中国现代节庆随中国的现代化发展而发展，其节庆的内涵也包涵了许多现代因素，这对于适应人的欣赏口味，凝聚人气有一定的作用。但我们也清醒地看到，由于一些节庆的主体内涵不足，文化底气不重，总给人以牵强之感：就是为宣传而宣传，为有节庆而节庆。因此，作为节庆活动的主办单位和节庆策划组织者，应该站到节庆深入发展和办有特色节庆、有文化内涵节庆、有与人产生共鸣节庆的角度来认识中国传统文化在现代节庆中的作用和意义。按照越是民族的越是世界的理论，我们有理由说弘扬和坚挺中国传统文化在现代节庆中地位，是中国节庆走向世界的必由之路。因为，西方现代节庆其所以名扬全球，究其原因，也是西方文化因素弘扬的结果。

一、中国传统文化基本盘点

中国传统文化，博大精深。涉及天文地理，人文思想，房屋建筑，诗词歌赋，文戏武打，宗教图腾，衣食住行等。虽然种类繁多且杂而奥秘，但对中国传统文化进行基本的盘点和归类，对于弘扬中国传统文化，让现代节庆借中国传统文化之船之风远航无疑是有重要作用的。因为中国人是需要在现代社会找到文化的认同性的，全球是要看到文化的差异性的。打个比方说，让美国人到中国来看电影大片，美国人乐意否？

中国传统文化从类别上分，大致有如下几类。艺术类——中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、地方戏剧、皮影，国画、敦煌壁画、写意画、龙狮、彩船、对联、门神、年画、木版水印、甲骨文、汉代竹简等；器物类——秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇，景泰蓝、玉雕、中国添器、红灯笼(宫灯、纱灯、河灯)、茶、文房四宝、四大发明、竖排线装书、剪纸，风筝、民乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)、彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器、古代兵器、青铜器、鼎、石狮、飞天、鞭炮、饺子、中秋月饼、鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花，大熊猫、鲤鱼，芭蕉扇、风箱、丝绸、长命锁、糖葫芦、泥人面塑、锄头、清朝大辩子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子、牌坊、围棋、象棋、古钟、亭井、黄土、黄包车、玉佩、刺绣等。宗教图腾类——龙、狮、佛像、道家像、孔子像、佛、道、儒、阴阳、八卦、观音手、纸钱、龙凤呈祥、祥云图案、凤眼、如意、金元宝、司南等；生活类——唐装、中山装、绣花鞋、虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠，皇后的凤冠、民宅、园林、戏院、庙宇、古塔等；特别标志类——黑头发黄皮肤、丹凤眼、红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河、长城、泰山等；文化类——唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《二十四史》等；竞技类——武术、龙舟、打瓦丝、赛马、斗牛、赛狗、摔跤、登山、走钢丝、上刀山、下火海、气功等；传统节日类——春节、清明、端午、中秋、寒食节、敬灶爷以及汉字，数字的369847等的涵义等，都属中国传统文化因素的范畴。同时，我国有多种多样的礼仪和民俗，每个地方还有地方和民族的特色活动，均构成了中国传统文化因素。

二、从当代中国节庆活动看中国传统文化魅力

当代中国节庆据不完全统计达5700多个，运用中国传统文化因素命名的节庆有：中国戏剧节、南宁国际民歌节、拉萨雪顿节、天水伏羲文化节、太原国际面食节、南京国际梅花节、淮南豆腐节、中国书圣文化节、丽江东巴文化艺术节、江西傩文化艺术周、成都道教文化节、河南少林寺武术节、南岳衡山寿文化节、中国安康汉江龙舟节、湖南汩罗国际龙舟节。纵观以上节庆，他们均充分运用了中国传统文化代表人物、语言、文字、精神物品，寄情物品、首创物质等文化符号，达到宣传地方，建设地方的目的，基本体现了自强不息的奋斗精神、知行合一的儒家思想、重视人的精神生活、爱国主义、团结互助、追求真理的文化内涵和钢健有为、崇法利用、无人协调的中国传统文化的基本精神，同时也体现了理性、自由、求实、应变的中国四大民族精神。

随着中国文化现代步伐的加快，尤其是中国进入工业化、信息化、城镇化、市场化，国际化的新形势、新境界以后，我们的时代特征发生了重要的变化。而这一变化都是在发展中国特色社会主义，按照第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾的科学发展观的要求的主线下进行的。为了适应新“五化”要求，当代中国社会兴起了许多现代节庆(与传统文化命名节庆相对不同)如大连国际服装节、宁波国际服装节、上海电视节、合肥龙虾节、青岛国际啤酒节、威海人居节、银川国际摩托车汽车旅游节、中国海南欢乐节等。虽然这些节庆活动是以新的物品为载体，以现代因素为手段，但其中国传统文化因素仍在其中担当重要角色。如平遥国际摄影大赛中的平遥古建筑因素展示，中国威海人居节中的传统民俗表演，大连国际服装节中的中国传统服饰、青岛啤酒节中的传统文艺游行、中国海南狂欢节的游园等。总之这些节庆活动在现代节庆因素与传统文化的结合上做出了积极探素，起到了相得益彰，互为作用，互为进步，互为繁荣的效应。应该说这是相互借船出海的办法。因此我们也相信，两者的结合，必将产生出属于中国、属于民族、属于历史的新的文化形式。毕竟，中国文化的互融性、包容性和同化能力是为世界所公认的。

另外值得一提的现象就是文化名人之争和事物起源之争，表明中国传统文化在节庆活动中的重要性。如有名的河南南阳与湖北襄樊的诸葛亮三顾茅庐之地之争，双方均办节庆和研讨会示众昭世；甘肃与河北省、陕西省的女娲故里之争；陕西与安徽的七夕雀桥会发生地之争；陕西西安与河南洛阳的丝绸之路起源地之争；甘肃、山西与陕西的炎帝故居之争等等。其所以发生争执，究基原因，就是给自己地方找一个文化名片。同时还有辟山修新长城，建立性博物馆，恢复重修青楼春院，还有什么孙悟空真人考，李师师生平考等等，其目的是吸引眼球。当然，作为节庆活动，无论是为了旅游节事，或是文化节事，这些内容是要所限制的。

三、中国传统文化在国际社会影响日臻扩大，对中国节庆走向世界，发挥国际影响力奠定了坚实的基础和前提。

自中国历史进入汉朝以后，形成了汉字、汉族、汉人、汉文化的基本定义。让中国的文化形态形成以汉王朝为主流的发展格局。汉文化开始通过丝绸之路向中西亚扩散。最著名的是东汉锡光教化交趾(今越南)民，对东南亚地区的文化根基与中原同产生重大影响。大唐时代，中国以世界中心的姿态更加深远地影响了日本、朝鲜并远播部分欧洲国家。明清之际，通过西方耶稣会土，东学西渐，对促进西方资本主义社会的形成和发展起到了重要作用。当时的法国就是中国文化热心中心。从十七世纪开始，中国文化影响了卢校、伏尔泰、孟德斯鸠、黑格尔、费尔马哈，歌德等。西方学术界通过研究和比较，得出一个十分重要的结论：中国文化对欧洲18世纪的启蒙运动与西方现代化产生过重要的影响。这是历史的回顾，对理解中国文化对世界的影响有一定的帮助。

随着中国国力的强盛，随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲、北美洲在内的重要国家对中国传统文化给予了高度的认同和重视，并把中国传统文化作为解决现代化过程中的人性人类问题的重要手段。如教道，家和万事兴等。

从上个世界和年代，以一部《少林寺》电影在国外掀起中国武术热。90年代中期开始，中国的少林拳、武当拳多次到法国、美国、瑞士、芬兰、英国等国家表演，经久不衰。随着文化交流的增多，中国的皮影、面塑、唐装、民乐纷纷跨出国门去展示他们的迷人风彩。进入新世纪以后，我们国家与俄罗斯、法国等国互办“中法”，“中俄”文化年活动，再次兴起中国传统文化热潮。有几个显著标志：一是2004年12月全球第一所孔子学院在韩国国都挂牌，此热潮很快波及美国、加拿大、英、法等国际一线国家。目前全球的孔子学院在短短数年内达300余所；二是全球兴起的汉语热，国际著名大学纷纷开设汉语专业，参学选学青年每年成倍增长。

其所以用较长篇幅对中国传统文化对世界的影响作论，就是要表明一个观点：即中国传统文化是属于世界的，世界文化是与中国传统文化可以共生共荣的。传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会和人长期发生作用。既然，全球兴起汉学热、中国传统文化热，那么按照文化的发展规律和文化对人的导向规律，就决定了世界对中国传统文化形态的认同。而节庆活动所提供的集中性、精华性、展示性、参与性、观赏性、生动性、聚合性、具体性、丰富性的途径让浩如烟海的中国传统文化让人在较短时间内领略、体会、玩味。这既给节庆活动弘扬中国传统文化提出任务，更重要的是给节庆活动办出特色，办出效庆提供了机会和通途。因此，传统文化在节庆中难以表现的言论是不准确的。关键是如何使用，如何为节庆所用。

当然，许多中国传统文化是在农业社会的背景下产生的，既缺乏人性的张扬，又封闭自守，不开放，参与性差，这对节庆活动是一种限制。但其与现代化过程中的浮躁，破坏人与自然协调发展，影响人类生存等问题又形成对比。按照差异就是特色的欣赏习惯，只要我们找出结合点，选择突破点，这些不足是可以避免的。

总之，传统文化会给中国节庆在世界节庆中赢得巨大的份额，会给中国节庆走向世界，影响世界，造福世界带来效果和效益。基础牢，地动山摇不惧。魅力出，风景这边独好。

四、让中国传统文化在奥运，世博中大放异彩。

2008年8月，奥运圣火将在中国首都北京熊熊燃烧，标志着四年一度的、世界上最大的、全球人最为关注的节庆活动在中国举行，这必将为中国的发展和民族的振兴，写上浓墨重彩的一笔。2010年世博会将落地上海，同样又给中国经济社会最具活力的东方大都市以惊喜与无限风光。做为世界排名一、二位的两大盛事三年内在活力四射，万马奔腾，国振兴的中国大地上举办，实在是中华之幸，民族之幸，当代中国人之幸。作为第三届中国节庆产业年会确定这样的主题，并进行讨论，引导中国节庆人积极参与两大盛事，既对两大盛事的举办有所裨益，更重要的是对节庆人关注国家大事、在参与中提高办节水平，提高办节质量，增强节庆人的素质具有十分重要的作用。

奥林匹克更快、更高、更强的精神原动力是“自信、自强、自尊”。这与“天行健、君子当自强不息”，“地势坤、君子以厚德载物”，“重道德，尚礼仪”，“勇往直前，舍生取义”的中国传统文化精华相吻合。同时2008年北京奥动会又倡导绿色奥运，人文奥运的节事原则，让中国因素与世界人民紧紧地连到了一起，更为令人兴奋的是公安部公布，北京奥运会期间，在安全确有保障的前提下不取消其它大型活动的举办。这就表明，2008年的北京将呈现以奥运会为主轴，其它节事，活动异彩纷呈的局面。既然奥运竞技唱主戏，吸引了来自全球五洲四海的朋友，那么其它节事会展活动就应以中华传统文化，中国特色因素为线为点，给世界以一个底蕴深厚、民风纯朴、民俗多样、风格各异、缤纷万端、生龙活虎的中国印象。从两个方面讲，一是关于奥运会。据奥运会筹委会的相关信息，开幕式、闭幕式将突出中国因素、大红色、大红灯笼、古建筑形制、中国戏剧，中国传统文艺及中国传统文化将成为主调。与之相适应的礼仪接待，也将突出中国特色。当然，这些与从事地方节事的节庆人无多大关系。关键是如何办好其它节事会展活动，我们就有了肩上的担子。因此，第二个问题，就是其它活动办什么，如何办？可以从“观赏性、展示性、参与性”三个方面来设计活动。观赏性——可举力如戏剧、武术、杂技、传统特技(上刀山、下火海、气功等)风筝等活动；展示性——可举办书法、篆刻印章、中国瓷器、古代兵器、剌绣、文房四宝、玉雕等活动；参与性——可举办如品酒、象棋比赛、中华方棋，中国茶道、帝王巡游仪式、举子进考仪式等，让中国传统文化为奥运添彩增色。

五、中国传统文化对节庆活动的意义及在节庆活动运用中应注意的问题。

中国传统文化是一种理性文化。越是社会进步，越是科技发明，人们的文明素质越高，人的认识劝能力越强，越是有利于中国传统文化的传播，历史的经验证明，哪一个封建王朝对中国传统文化贯彻的好，发展的好，哪一个王朝就相应地兴旺发达，反之则是另外的结果。

当代中国无论从经济，政治、文化、社会，尤其是人们的心理均呈开放性的状态，这对于继承和弘扬中国传统文化创造了十分重要前提条件。中国节庆活动也是应这种社会发展的态势发生的。因此在此背景下产生的节庆，充分利用中国传统文化发展壮大自己则可起到事半功倍的效果。中国节庆宣传中国文化是一种历史的选择，那么，中国传统文化对中国的意义和作用有哪些？大致有如下几点：

一是弘扬中华民族优良传统的作用。作为中国的执政党——中国共产党在党章中就明确对自己的性质规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中华民族的先锋队。”作为一个执政大党都规定了自己的中华民族属性，那么作为中国大地发生的节庆活动自然也要承载这一民族属性。因为节庆活动中的认同性是要靠文化扎基的。河南省的恳亲大会、陕西宝鸡的寻祖问根大会，在这方面带了个好头。对于弘扬中国传统文化，节庆要起示范作用。

二是利于提升节庆的知名度，对于构建当地的和谐社会具有十分重要的作用和意义。人都是需要尊重的，人都是需要自豪感和骄傲感的。有的时候这些精神和意识的作用是用武力和物质都无法解决的。杭州人为有西湖而骄傲、山东曲阜人为有孔子而自豪、湖南人为有一代伟人毛泽东而扬眉吐气。作为节庆活动所致力打造的是一个地方品牌，让地方品牌通过节庆实现其地标效应。那么传统文化因素中的影响后世的光辉思想，名人志士是节庆的因素，更重要的是这些因素是中国人崇祖尊祖思维的“兴奋点”。抓住兴奋点，不愁无效应是节庆实现目标的手段之一。愿此说法对节庆组织者有所帮助。

三是提升节庆的民族性。江泽民同志在中国共产党成立80周年大会上讲话指出：文明是有多样性的，多种文明相生相依共同构建了人类的文明。中华文明源远流长。在世界文明多样性的背景下，中华民族要保持其民族性的灵魂，是中华传统文化。无论哪个节庆，无论哪形式的会展的最高形式是以文化的方式显现出来，这好比美国的可口可乐文化，麦当劳文化一样。而任何一个中国节庆谁敢说离开了中华传统文化。

四是有利于中国节庆走向世界。这是由对文化差异性的认同感决定的。

五是利于创新的活动形式，寻找节庆的核心实现途径。

虽然中国传统文化对中国节庆具有十分重要的作用和意义，但在其使用的过程中应注意的问题也不少。在运用中要坚持按照去粗取精、去伪存真的原则，采取适应当代人的欣赏水平和文化消费口味的方法，采取创新新的活动方式，适应当代中国社会发展形势来做好节庆与中国传统文化的利用、弘扬工作，为中国节庆在当代中国发展的成为新亮点而努力。（作者系陕西节庆文化促进会副会长 图源网络）

（来源：陕西节庆旅游网）