透过“丧文化”，你看到了什么？

2016年以来，突然在网络上爆红的“葛优躺”剧照，以及画面中“我只想静静地躺一躺”的消极无力感，迅速唤起了当下许多人的共鸣，“丧文化”也在此发酵过程中不胫而走。日本作家太宰治的名言“生而为人，我很抱歉”、上海彩虹室内合唱团、动画片《马男波杰克》等等，都成为了这场“丧文化”的流行标签。透过“丧文化”，你看到了什么呢？《善德巡礼》听到了一些声音。

——所谓“丧文化”的人，是指在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的人。他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能麻木生存下去的行尸走肉。除了葛优躺外，丧文化代表人物还有网红青蛙PEPE，有四肢的咸鱼，还有舶来品懒蛋蛋诸如此类的形象。他们无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”自嘲式的信息。可是，除去戏虐的成分，当今社会上真正“丧文化”了的人多吗？我想没有！毕竟，生而为人，谁也不想真的成为人人厌弃的“腐肉”。

——“丧文化”被有些人批评是危害年轻人身心健康的精神鸦片。“丧”到极致，龟缩在扁平的“二次元”空间里，只剩下原子化的自我，对外界漠视、对人情冷漠，落入颓废虚无的精神荒漠，对于人生失去目标和希望，这当然是不可取的。对于这一类的“丧”，我们自然要呼吁年轻人远离侵蚀。但是，我们也应注意到，部分喊“丧”的年轻人，其实依然在卖力工作、生活，喊“丧”不过是他们负面情绪的宣泄而已。对于这样的宣泄，我们不妨多一些宽容和理解。

——“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……对于这些以自嘲之语，一些人觉得这是年轻人常见的表达方式，也是缓解压力的一种途径，没有必要大惊小怪。然而，这一切都无法掩盖“丧文化”的本质，即消极逃避。言为心声，语言为人所用的同时，也在潜移默化地影响着使用者的思想和情绪。如果长期在这样的话语里生活浸润，不免沾染消极情绪，从而影响对待生活、他人的态度。所以，我们的率真幽默，更应从传播希望的角度多努力一点。（图源网络）