丰收节的“传统基因”

再过一天，9月23日（农历秋分）就要迎来第一个中国农民丰收节（简称“丰收节”）了。你知道丰收节的设立，蕴藏着哪些优秀传统文化基因吗？

——秋分和春分一样，都是古人最早确立的节气。《月令七十二候集解》云：“秋分，八月中。解见春分。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”其含义是这一节气把90天的秋季分为前后平均两个部分，故曰“分”。《群芳谱》云：“至此而阴阳适中，当秋之半也。”总之，只有过了秋分节气之后，人们才感觉逐渐进入物候意义上的秋天，才感觉进入收获季节，也就是过去的“三秋”大忙季节。比如中国畲族等部分少数民族在农历八月十五庆祝丰收，汉族的中秋节也有庆祝丰收或丰收在望之意。

——中国自古就有“春祭日，秋祭月”之俗，秋分祭月由来已久。《礼记·祭义》有“祭日于坛，祭月于坎”，即按日月所代表的阴阳关系，祭日于高台，祭月于坑穴。《管子·轻重己》记载：“秋至而禾熟，天子祀於大惢，西出其国百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉揔，带锡监，吹损箎之风，凿动金石之音。朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭月。”可见秋祭与丰收具有一定的关系。秦汉及其后各个朝代均沿袭这一习俗。明世宗时，还在北京修建夕月坛，用于祭祀月神，这就是现在的北京月坛公园。可见，把秋分这一天确定为丰收节，沿袭了中华民族的传统文化和传统习俗。

——中国的二十四节气都和农耕文明密切相关，如秋分。华北地区农谚云：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”，但这些年来由于气候变暖，小麦种植时间已经向后推迟，山东、河北的一些地区已经推迟到寒露节气。河南、陕西关中一带的农谚则是“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”。湖北、湖南、江西、福建等地的小麦种植依次向后推迟一周甚至一个节气。这是由各地气温不同造成的，各地小麦品种的特点也有一定的差异。汉末崔寔在《四民月令》中记载：“凡种大小麦得白露节可中薄田，秋分中中田，后十日中美田。”随着每个节气的到来，农民就知道应该干什么农活了。

——秋分是踏秋的正式开始，古时，这一天除了庆贺丰收，还有许多礼俗活动。比如秋分祭月，据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天。再比如吃秋菜，“秋菜”是一种野苋菜，在岭南地区，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜；采回的秋菜一般在家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。再比如粘雀子嘴，秋分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

拾遗：一个鲜明的农耕文化符号

“中国农民丰收节”组织指导委员会办公室主任、农业农村部市场与经济信息司司长唐珂表示：中华优秀传统农耕文化凝聚着亿万农民自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑，也是乡村振兴之文化振兴的题中应有之义。在工业化、城镇化加快推进的过程中，传统农耕文化的记忆逐渐远去，传统文化自信的根基受到威胁。如何树立一个鲜明的农耕文化符号，是广大民众特别是亿万农民的期待，“中国农民丰收节”的设立正当其时。这个节日虽然是首次设立，但其历史根基、民意基础、文化底蕴深厚。丰收节既要塑形，注重仪式感，符号化，更要铸魂，赋予其文化内涵，凝聚人们的精神力量。只有根植于丰厚的农耕文化，作用于亿万农民的精神世界，才能获得强大的生命力。（图源网络）