人类登月48周年：回望中国传统文化中的月亮

编者按：

“这是一个人的一小步，却是人类的一大步。”1969年7月20日，美国宇航员阿姆斯特朗用这样一句而今听来依然掷地有声的话语，道出了人类首次完成登月壮举时的激动与豪迈之情。昨天是人类实现登月48周年，虽然当年美国人闯进月宫后，曾煞风景地说月球只是一片荒漠，但科学只探寻真相，无关乎人文、道义、美丑。所以，月球对我们来说依然神秘，它对传承中华传统文化依旧善莫大焉！

一、中国人为什么对月亮情有独钟呢？

只所以中国人会对月亮情有独钟，大致原因有四：一是因为月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它；二是月亮有规律的形状变化(上弦、下弦、月亏、月满、月蚀、月晕等)引来人们好奇；三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、中庸、含蓄的性格；四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转，所以特别向往“圆”的事物，于是以月寄情，抒发感想。所以，从古至今中国人都敬月好咏月，长盛不衰。

二、“今人不见古时月，今月曾经照古人”——月亮与历史

月亮，是中国人心目中的宇宙精灵，《史记天官书》云:“月者，天地之阴，金之神也。”古人以“金、木、水、火、土”五行来说明四季，春属木，夏属火，夏秋之交属土，秋属金，冬属水。秋天，月亮最明、最清晰，所以是“金之神”。古代天子春天要祭拜太阳，秋天要祭拜月亮。祭拜太阳是在早上，祭拜月亮是在晚上。所以自然而然，月亮就成为了时间象征、历史寄托。

三、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”——月亮与人情

因为月亮的永恒、美丽、亲近，所以古代诗人总是把自己的情感寄托在它的身上，因而生发出许多感人的诗句，其中表现乡情、亲情、友情、爱情、闲情，无不尽致，最耐玩味。比如张九龄的“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”等，不胜枚举。总之，不论科学视角下的月亮如何“无情”，在中国传统文化中，月亮因其本身的安宁与静谧，已经成为相思情感的永恒载体。

四、“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”——月亮与审美

《诗经·陈风·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映衬人物美，可见先秦时期人们已注意到了月之美。到汉魏六朝，月亮更成为诗文歌赋的直接描写对象。陶渊明《闲情赋》云：“月媚景于云端。”一方面说明月本身是美的，另一方面说高挂云端的明月可以为世间景物增添美感。再往后，比如唐人张若虚在《春江花月夜》中写的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。”、宋人张先在《木兰花》中写的：“中庭月色下清明，无数杨花过无影。”等等，这些写月亮的诗，总能给人以美的享受。或是朦胧之美、或是宁静之美、或是戚楚之美、或是雅丽之美、或是高古之美……总之，月亮不尽的变幻之美，总能让中国人自然而然的让其与审美相连且“余音绕梁”。

五、“垆边人似月，皓腕凝霜雪”——月亮与女人

月亮不仅本身给人以美感，而且也象征了美貌的女子。翻阅《诗经》，我们会发现，月亮在诗中象征了女子的美貌，这从《东方之日》、《月出》中均可以得到印证。其中《东方之日》中以“东方之日”、“东方之月”象征女子的容貌，是富有创造性的。马瑞辰说：“古者喻人颜色之美，多取譬于日月。”如宋玉《神女赋》写美女就有：“其始来也，耀乎白日初照屋梁；其少进也，皎若明月舒光”，韦庄有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”（《菩萨蛮·人人尽说江南好》）的名句。

六、“恨君不似江楼月，只有相随无别离。”——月亮与相思

纵观古代与月相关的诗，借月抒情的作品不胜枚举。题材有闺情、乡思、送别等等，这些都成为月亮诗的基本主题。而这些主题中，尤以爱情诗数量居多，成就居高。这也许同月亮的原型象征意义——以月寄托了恋人间的相思有关吧。在这方面，最有特色的莫过于南宋吕本中的那首《采桑子》了：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？”这首诗虽不长，却借明亮把远隔千山万水的情侣思念联结起来。

七、“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”——月亮与人才

月下相思，不仅仅表达了中国人的传统情感，在有的政治家和诗人笔下，它还有着特殊的用意。如曹操在其《短歌行》中有这样的诗句：“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人把“明月”比拟成他所思念和向往的贤才。他感到思念和向往的贤才，不能为自己所招纳，正象天上的明月，可望而不可及，可爱而不可掇，因而使他心中的忧虑之情如永不止息的流水。这更表现了诗人招贤纳士、思慕人才的迫切心情。

八、“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”——月亮与抱负

《淮南子·览冥训》中有这一样一段记载：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月。”经过历代诗人的反复吟咏，这一神话原形逐渐成为失意的情感象征：中国人在现实社会中怀才不遇，仕途潦倒、孤独无依、屡遭苦难之时，也常常把这种情感寄托于月，月亮在失意者笔下成为了孤月、冷月、寒月。李商隐写过：“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”。表面看去，诗人是在诉说月中嫦娥的孤寂冷清，实则包含了诗人的顾影自怜，一腔抱负无处施展，只能借月寄志的清冷情况。

九、“江畔何人初见月，江月何年初照人。”——月亮与人生

月亮孤悬天际，让人们自然的产生出一种寻求生命真谛的哲人式的感悟，启示着人们对人生永恒的思考。张若虚在《春江花月夜》中曾写道：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水”。诗人在月下神思飞跃，他将月亮与人生紧紧联系，提示月亮所蕴含的生命启迪。其实，人生就像明月一样，皎洁横陈，朗照乾坤，虽难免缺圆隐显，如有光华，终会寄宇宙而恒存。（图源网络）