还乡四问丨四问入乡者：你是真心吗？
所谓入乡者，恰如远嫁的女儿。孔颖达《疏》有云：女人……以夫为家，故谓嫁曰“归”也。
“归”就是回归，也可以理解为生命的一次重生。时至今日，这个“归”字对当下婚姻仍有极大醒益。比如今天的男女结婚，不管在男方、女方或工作处安家，总归各自要脱离原来的家庭，以结婚为起点组成一个新家。虽然这个家对你们来说都很陌生，但此家却是你们生命的真正归宿。此后，若一心为家、真无二念倒好，怕只怕仍以“娘家”为家。若那样，新建起的这个家必然会离败；而那时纵使你回到“娘家”，也会成为别人眼中的失败者，父母眼中的寄生“我处”一废人。
入乡如嫁人，需要的是真心于归。可据媒体报道，现在的入乡人群中，虽然不乏有实干且成功者。但微处着眼，有些企业家在乡村投资兴业，却实有“赚了钱就走”之势；一些下乡干部、志愿学生，难逃镀金、增履历之嫌；就是那些入户村里的老同志，也不过是“城中烦恼无宁静，建园此处偶来居”。试问：振兴乡村的东风之乘，熙熙攘攘的来者之中，怀“再嫁之心”者有多少？真心投入、欲与村同命的又有几个？
不是真心归村，其一切行动自然如影如烟；没有真心相换，自然也赢得不了乡亲的支持。其结果必然是：外心唆使，不是推托就是敷衍，把本来的好事变成了相劳相怨；最终落个竭泽而渔，无功而返。既耽误了自己，更耽误了乡亲！
所以，在此奉劝入乡者，在入乡前一定要扪心自问，你的入乡意愿是否纯真？同时，还要如嫁人和娶媳妇般考虑，你与此地是否合适？你能给此地带来什么？因为你的加入，这里将会发生哪些改变？你是否有能力克服困难和打击，最终实现心中宏愿？毕竟，因为乡村的相对落后，虽然前景风光无限，但目前于无形中仍充斥着相当的阻力，对于真心改革和建设者来言，情势不容乐观。
借鉴日本、韩国城乡发展的经验可觉，新农村建设，实现城乡均衡发展，肯定需要外援。未来，随着城市与乡村的社会资源界线消失、地域收入与福利指标等差距的趋平，传统居住中的地域归属观念将被工作归属、兴趣归属等新的居住观念取代；新生的以工作或兴趣为区划的乡村，也必将随这一进程而变得特色鲜明、流光溢彩。有意“入乡”的人，不妨提前留意、提前进去，并通过自己的努力，提前过上这样的幸福与自在。
总之，因为要走，所以总有在修的路。不管是入乡者，还是出乡者、居乡者、返乡者，其实都是新农村建设的修路者。人生如种地，城乡的发展也如种地，任耕耕锄锄、风风雨雨；春去秋来，收获总会在这一过程中逐渐清晰。而对于参与者来说，等待也罢、加入也罢，持续不懈的奔向更好，总是永恒的主题。（系列文章《还乡四问》之四，图源网络）
（来源：中华善德网）
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