人物丨特立独行，所以他成了一代大师
善德人物榜 第200期“善德行者”：王国维
上榜理由：
酒为春寒潋滟斟，昔年宾客昔园林。马行灯火寻常事，触忤东坡感旧心……近日，在清华大学艺术博物馆举办的“独上高楼·王国维诞辰140 周年纪念展”上，王国维写给朱自清的这一手扎《蓼园二绝句》再获点赞！只因这手扎在尺素之间，不仅显示了其在诗词上令后人望其项背的造诣，更将其孤傲的个性和特立独行的风格表露无遗。据《朱自清年谱》考，这两首绝句作于1926年，也就是王国维自沉于颐和园鱼藻轩的前一年，对拷问王国维投湖内因，有很高的史学价值。试问，王国维为什么要特立独行？王国维的“感旧心”又是什么呢？本期揭秘浙江海宁人，一位“不独为中国所有”的善德行者——王国维。
善言慧语：
◆天涯。还忆旧，香尘随马，明月窥车。渐秋风镜里，暗换年华。
◆有境界，则自成高格。
◆人之有生，以欲望生也。欲望之将达也，有希望之快乐；不得达，则有失望之苦痛。然欲望之能达者一，而不能达者什佰，故人生之苦痛亦多矣。
行者小传：
王国维（1877-1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，近现代史上举世公认的学术大师，1925-1927 年曾担任清华学校研究院国学门导师。他早年追求新学，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，形成独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治上古史学、古文字学、考古学、敦煌学和边疆学等，在诸多学术领域皆有开创之贡献。终其短暂一生，著作六十余种，曾自编定《静安文集》《观堂集林》刊行于世，逝世后另有《遗书》《全集》《书信集》等出版。
善德故事：
●没有道理：清朝灭亡后，在诸遗老中，王国维在前清其实没有什么官职，不过一介诸生（秀才），也就是说，前朝皇帝基本上没有什么深恩厚泽被及到他的头上，但是，偏他对清朝的感情最深，真挚得可怕。对头上的辫子，也最为留恋。在上海居住的时候，平时最担心的事，就是出门不留神碰上革命党，把他的辫子给剪了，来一场羞辱，所以轻易不出门。其实，王国维当时在海内外，是以学问著称的，在很多人眼里，他是不问政治的。所以，好些慕名而来问学的外国人，都很奇怪他为何要拖一根辫子。一个日本的文学博士，就直截了当地问他，为何不把这碍事的“障碍物”弄掉？问得王国维好生不高兴，在给别人的信里直发牢骚。到后来，连王国维的家人，她的夫人和女儿，都觉得老先生的辫子有点别扭了。每日给他梳理，也嫌麻烦，劝他剪，就是不剪。再问为何要留？答曰，留就是留了，没有道理。
●书生脾气：去清华之前，王国维曾连续三次拒绝了北京大学的聘请，第四次时，王氏心里过意不去，终于允任北京大学研究所国学门通讯导师。当时，北大开出比其他教师高出很多的薪水，但因为“无事而食，深所不安”，王国维未受酬金。而在此之前，在日本求学时期的他亦是这般书生脾气。那几年，虽然经济状况颇为窘迫，但他两耳不闻窗外事，日常生活除了读书就是写字。有一次，他的老婆跟他商量事情，他正在读一本书，没认真听话，回话像羊拉屎一样东一颗西一颗，老婆被惹火了，眼看就要把他的书抢过来烧掉。幸好此时罗振玉突然敲门来访，老婆打住，那本书才免遭厄运。也正是因他的这个书生脾气，2006年，国内几大机构主办“我心目中的十位国学大师”网民投票评选活动，结果王国维名列第一。
●文明之种：入清华大学执教后，王国维很少明确表达过自己的政治性意见，但他并不是没有意见。他赞成复辟，但却不肯参与，或者参与复辟的诸公，也不想让他参与。他外语不错，对西方文化也有相当的了解，但对于西方的政治制度，却一直不感兴趣。不感兴趣的原因，倒不是他对这些制度有多了解，而是因为这些制度是“党人”弄进来的。终其一生，王国维对党人都深恶痛绝。不仅对发动辛亥革命的党人，没有好印象，对后来发动国民革命的党人更是又恨又怕。觉得他们不是在革命，而是在扫荡传统，扫荡文化，如洪水猛兽一般。所以，不论是他的同时代人还是后人，都以王国维的辫子为喻，说：辫子无言，却为中华留下了文明之种。
●严肃冷峻：王国维与人交往，除了谈学问或正事，很少闲聊，更不会对人讲应酬话。如果有人请他看一件古铜器，他看了是假的，就会说“靠不住的”，而请他看的人无论怎么说这个古器色泽如何古雅，清绿的如何莹彻，文字如何精致，什么书上有类似的著录，并将这些提供给他做参考，再请他仔细看一下，他看了以后依然会说：“靠不住的。”不附和，也不驳难。正是由于王国维外表也总是严肃冷峻，赵元任的太太杨步伟对他颇有些害怕。杨步伟是个直爽的大嗓门，但见了王国维却总是噤不出声。王国维五十寿诞时，清华大学的同事办了三桌酒席祝寿，赵太太硬是避让着不和王国维同桌：“不！不！我不跟王先生一桌。”果然，王国维那一席一直都是默默不语，而赵太太那桌却笑语不绝。
●老实憨厚：王国维之所以让世人敬念，除了他的《人间词话》和书中提到了“人生三境界”，还因为他属于“境界高超，必有尊严”的内秀型文人；可以说“老实憨厚”，是王国维的一个做人亮点。学术工作是个苦力活，需要真诚沉潜、老老实实的人来做，弄不得半点投机取巧和朝三暮四。王国维做事不藏私心、不畏艰辛、不喜出风头、生活规律、精神专一，做出的学问肯定真实、到位、深刻，也自然得到各派人士的肯定。以至于，向来严肃的鲁迅都称赞他说：“王国维……老实到像火腿一般。”胡适更在自己的日记中写道：“现今的中国学术界真凋敝零落极了。……只有王国维最有希望”。
●静安不朽：1927年6月2日，王国维于颐和园昆明湖鱼藻轩自沉，举世震惊。关于王国维自沉的原因，历来众说纷纭，特别是因罗振玉伪造“遗折”，更使其死因变得扑朔迷离，成为学界一段未决的悬案。2017年年末，清华大学艺术博物馆办了一场纪念王国维诞辰140周年的展览，展品中有一纸1926年王国维写给朱自清的手扎《蓼园二绝句》，其中有一句“触忤东坡感旧心”。根据成诗时间和当时社会环境，有学者分析称：王国维投湖，是为了唤起国人的“感旧”之心。因为，当时在“新文化运动”的极度“疯狂”推动下，中国的传统先贤、辉煌历史，甚至汉字、中医等都遭到了全盘否定和废除，大有全盘“西化”之势。深通历史规律的王国维知道，如果丢掉了中国的这些“根本”，那祖国和民族必将万劫不复，再难自立于世界之东。所以，他在1927年“新文化运动”最“疯狂”的时候投湖，以个人之死，唤醒世人对中国文化的“感旧”之心。也正因为他，中华文化得以延续，并迎来了今天的再次绽放。故有人称：投湖唤旧，静安不朽。
善史氏曰：
悲欢不染，一念孤行。此即成之所在，败之所由也！
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