林散之丨有诗堪送老 此病戒真难
善德人物榜 第230期上榜人物：林散之
上榜理由：
他说：“学人的心要沉浸于知识的深渊，保持恒温，泰山崩于前面不变色，怒海啸于侧而不变声。有创见，不动摇，不趋时髦，不求艺外之物。别人理解，淡然；不解，欣欣然。”他3岁学书，32岁师从黄宾虹，37岁只身万里行，60岁开始专攻草书，数十年寒灯苦学，75岁时方一举成名，可谓“大器晚成”的典型。他就是安徽和人，“当代草圣”林散之，一位一生蛰居乡间的善德行者。
善言慧语：
◆搞艺术是为了做学人，学做人。
◆林子好作诗，诗好画亦好。作画为此诗，诗成人已老。
◆有癖虽为累，癖成尚自宽。有诗堪送老，此病戒真难。一字嗟霜鬓，半生误岁寒。可怜李长吉，呕血事辛酸。
行者小传：
林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，号三痴、左耳、江上老人等。安徽和县乌江镇人，生于江苏江浦。建国初，林散之当选安徽省第一届人民大会代表，曾任江浦县（时属安徽,现改名为浦口区）农田委员会副主任、江浦县副县长。六十年代初入江苏省国画院任专职画师。曾为江苏省国画院一级美术师、省书法家协会名誉主席。1972年中日书法交流选拔时一举成名，赵朴初、启功等称之诗、书、画“当代三绝”。1989年12月6日因病辞世，终年90岁。
善德故事：
●才华初显：林散之小时候因反应迟钝，小朋友便喊他“五呆”。其实他不呆，只是不爱玩罢了。他在学习诗文的同时也不辍写生作画，时常临摹《绣像三国演义》《绣像水浒传》等中人物。10岁那年他随父亲参加亲属的婚礼，在这次婚礼上显示了他的艺术天分。亲属家的一堵新墙深深地吸引了他，晚上当人们熟睡的时候他便用早已准备好的锅灰和刷子，在厅堂的墙上画了一头嗷叫的驴。次日大家大吃一惊，大喜之日厅堂里画了不伦不类的驴，主人正要发火，父亲一边道歉一边向亲友打圆场说：“难得他机灵，墙重刷便是。”一次小小的风波平息了，这也在不经意间展示了林散之的天分。
●建房得字：林散之13岁那年，父亲不幸病故，此时的家中一贫如洗，年幼的他就得担当部分家务，这也磨砺了他不向困难低头的性格。操持家务之余他不忘勤奋学习，后来在父亲好友的介绍下至南京拜张青浦为师。1913年，母亲思儿心切，于是林散之从南京回到乌江。期间被其姐夫范期仁看中，介绍他在私塾教书。林散之仰慕陶渊明的故里、王维的辋川、杜甫的草堂，便在自己家的周围栽上了许多树木和花草，并自号为“林木山房”，后来改为“江上草堂”。林散之山房建好后，恩师张粟庵先生取林木山房之意，谐“三痴”之音，给弟子林霖易名“散之”，这便成了林散之终生使用的名字。
●人生远游：32岁那年，林散之敲开了位于沪上西门里7号的黄宾虹家门，从此他便开始了黄门3年的学艺生涯。黄宾虹特别看重笔墨技法，常常当面给林散之示范讲解。3年后林散之向黄宾虹先生辞行，开始游历名山大川。1934年3月29日，林散之告别妻子母亲，再次远游。数月的远游使林散之胸襟大开，笔墨技艺大进，他将宾虹老人授予的书法真谛与天地自然灵气相融，书法点画道劲，厚重饱满，游丝映带如金，刚柔并济，自然中显现着山水灵气，挥洒中吐纳天地神韵。此时，林散之的书法已融渴笔焦墨，显示出苍劲老辣之风。这为他80岁以后的草书蜕变奠定了基础。
●晚年蜕变：晚年林散之的生活跌宕起伏，坎坷波折。先是国难当头，他到处奔走，后是妻子亡故，他渐渐双耳失聪。不久洗澡时又不慎落入开水中，致使五指粘连，为了还能继续研习书法，他忍受了常人无法忍受的苦痛，将五指强行分开，不久就又手持毛笔，日日研习。幸运的是这些苦痛的经历并没有影响他对书法的痴爱，晚年林散之的书风渐趋成熟并日益蜕变，从而达到一生的巅峰。他晚年作书多饱蘸浓墨，以清水破之，笔下云烟浩渺，一派苍茫，雄浑中多藏俊秀，苍茫间尽蕴雅致。
●暮岁扬名：1972年8月，《人民中国》日文版杂志准备出版"中国现代书法特辑"，这次展示书法不是纯粹的艺术展示，而是带有极强的政治目的，因为在当时日本书法界公然声称“中国传统书法中心已转移到日本”。《人民中国》杂志是为了回击这一言论，而精心准备了这次书法展览。传闻，编辑在收集到几十幅书法大作后为了确保作品质量，特地邀请启功先生前去筛选、把关。启功看着收集上来的作品，一边翻看，一边摇头。当看到林散之的草书《毛泽东词·清平乐·会昌》时，眼睛一亮，大为赞叹，为了表示对作品的尊敬，启功站起身，脱掉帽子对着作品深深地鞠了两躬。随后林散之这幅《毛泽东词·清平乐·会昌》就被刊登在杂志封面，没想到这展示林散之在日本大火，引起巨大反响，同时得到了日本书法界的高度赞誉，说“草圣遗法再此翁”，从此林散之声名鹊起，扬播海外。
善史氏曰：
先生是心致专，学致厚，品致高之霸才，无字可加。其一生意味之深，正如他那首《看山》：不学神仙不学禅，冬烘头脑自年年。看他终日门前坐，独对寒山望半天。
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