钱端升：小智不恒存 善智才是一种开阔的人生觉悟
善德人物榜 第164期“善德行者”：钱端升
上榜理由：
他是一代法学大家，开创了北京政法学院和中国政治学与比较宪法学之先河。他是新中国第一部宪法的主要起草者，倾一生之力，全献给了新中国的法治建设。他更是中国法学的奠基人、学术报国的大先生，心系祖国兴复命运、道义面前铮铮铁骨的他，已成无数学者的楷模。他就是钱端升，一位“永远留在中国宪法史上”的善德行者。
善言慧语：
◆为学须计天下，切不可以欲而害学。学者，吾惟一之希望也。
◆有法而不能实行，不被人所遵守，则离法治更远，不如无法。
◆自问以身许国绝无二心，如容我请缨再裨以某种任务，则老骥伏枥义不容辞。不胜翘企待命之至！
行者小传：
钱端升（1900-1990），江苏省松江人，法学家、政治学家。17岁考入清华大学，19岁出国深造并在哈佛大学，取得哲学博士学位。1924年归国后，任北京大学、清华大学、南京大学讲师，讲授政治学、宪法学。1949年5月，被任命为法学院院长。1952年，负责筹建北京政法学院，并担任第一任院长。 1954年，钱端升被聘为全国人大宪法起草委员会顾问，参与新中国第一部宪法的起草。1974年，出任外交部国际问题研究所顾问及法律顾问、第六届全国人民代表大会常务委员会委员、中国法学会名誉会长等职。生平撰有、《比较宪法》、《民国政治史》、《战后世界之改造》、《中国政府与政治》等学术专著传世。
善德故事：
●钱端升祖上行医，家学深厚，17岁考入清华大学，19岁被选送美国北达科他州立大学，后深造于密歇根大学、哈佛大学，分别获北达科他州立大学文学学士学位，哈佛大学文学硕士学位和哲学博士学位。在短短四年之内即获得了学士、硕士、博士学位，他的好友陈翰笙赞叹：“当时在美国的留学生很多，二十四岁便在著名大学获得Ph.D最高学位，这是不多见的。”当时，校方有意让他留在美国，但他“发奋读书，是立志报国。”所以，断然拒绝了相关邀请，于1924年毅然回国；先投身教育事业，后又担任了第一届国民参政会参政员；因其熟悉法律、正气公道，遂成为了“蒋介石最害怕起立质询的参政员”。
●抗日著书：抗日战争爆发之后，北大、清华、南开三校南迁到昆明组成西南联合大学，钱端升则被国民政府派到英国宣传抗日，争取国际援助。1938年从英国回来之后，就到了西南联大教书。当时的他为了躲避日本飞机的轰炸，不能在城里住，便跑到农村去找地方。但是学校还是得上课，十几里、二十几里的路都得走路到学校。所以，上课一般有两种情况，一种是很早到学校去上早课，因为那时候日本的飞机还没有开始轰炸；另一种是上晚课，那时候日本飞机已经收工了。这样上晚课的他当天就回不去了，只能在学校里住一宿，第二天再回去。在那种环境之下，钱端升除了教课，还是写出了《战后世界之改造》这部书。
●乱枪无惧：钱端升流学归国后曾任天津《益世报》主笔，因所作文章针砭时弊，辛辣尖刻，切中要害，而被迫离职。 日本投降后，毛泽东赴山城和蒋介石举行重庆谈判。为了抗议国民党的“假和平、真内战”，钱端升在西南联大公开发表演讲，疾呼“内战必然毁灭中国”，现场掌声雷动。突然间一声枪响，紧接着枪声大作，子弹“啾啾”地飞过师生头顶，国民党当局出动军警团团包围住师生，企图鸣枪驱散这场演讲。钱端升并没有因此终止他的演讲，反而提高音量，仍然高声健谈，与枪声相应和。有在场学生事后叹道:“这一幕，理应是联大校史上最令人神往的一夜，它让我懂得了什么是人的尊严，什么是知识分子的尊严。”
●参与修宪：1954年，新中国开始修订建国后的第一部宪法，毛泽东对此非常重视。当时陈伯达、田家英、胡乔木等党内精英都是主要的笔杆子。当时请了四个顾问，两个法律顾问是钱端升和他的老朋友周鲠生，两个文字顾问则是叶圣陶和吕叔湘。 当时，他任全国人民代表大会宪法起草委员会顾问，参与了新中国第一部宪法的起草工作。作为一名宪法学家，他关注宪法文本中关于公民权利自由的规定，并就宪法草案的结构、原则、条款及其关于政府机构的组织、职权方面提出了许多具有重要价值的意见，为新中国第一部宪法的出台做出了重要贡献。
●终生忧学：钱端升是北京政法学院的创建者，晚年的钱端升又见证了北京政法学院，更名为中国政法大学。在老先生看来，没有什么值得大惊小怪的，因为“北京”改成了“中国”，“学院”改成了“大学”，名字响亮了，且中间的“政法”二字，仍处于超稳定地位。有一天，他在学院散步，发现校区新树立了一块石头，石头上镌刻着四个大字——法治天下。他惊呼：“这与学校的牌子，不大协调啊！牌子上，法字前边，还有一个政字。这石头上只有法治天下；试问，谁治法呢？”事后，他又对身学生道：“不怕一个学科幼稚，幼稚倒好了，不失其赤子之心。就怕一个学科被误读，那样，将被扭曲的面目全非。”
●一生坎坷：钱端升人生可分为三个阶段，前二十四年一直在孜孜不倦地求学，中二十八年则为教书立范、学术报国，1953年事则更多的以笔论政，表现出了对现实政治的极大热情。他曾反对国民党的独裁政治，也曾为抗日奋不顾身，更为迎接解放到来而疾呼。他曾被免去了一切行政职务，也用九十年的努力，为中国现代政治学研究的定下了基本框架，奠定了其科学化、体系化的发展方向。1990年1月21日他病逝后，中国政法大学全体教职工暨校友挽以长联:“执教六十载，著作等身，诲人不倦，倾心育英才，师情似海，五洲桃李永怀钱翁;参政大半生，风雨同舟，肝胆相照，一切为人民，望重如山，四海法曹同悼端公”。
善史氏曰：
智基于知，源于明，成于志，存于德。大智之人往往是志存高远、德行具好。毕竟小智不恒存，善智才是一种开阔的人生觉悟。
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