徐霞客：千古奇书留信史 一生抱负誉神州
善德人物榜 第126期“善德行者”：徐霞客
上榜理由：
他是一位旅行家，更是一位科学家；一位在地质学、地理学、生态学有独特发现、突出贡献的科学家。他用三十年游历考察，经十九省百余城；笔下记录的岩洞超五百，桥梁越千架，至其死后，其遗稿被集成了《徐霞客游记》这一传世奇书。因为这一部书，他被后人尊为“游圣”；更因为这部书的第一篇是“癸丑之三月晦（公元1613年5月19日）”所作，2011年起，国务院正式确定每年的5月19日为“中国旅游日”。
善言慧语：
●白云本是无心物，南极祥光五色偏。蓦地兜罗成世界，一身却在玉毫巅。
●天门遥与海门通，夜半车轮透影红。不信下方犹梦寐，反疑忘打五更钟。
●别时已恐无时见，几度临行未肯行……可怜濒死人先别，未必浮生我独还！含泪痛君仍自痛，存亡分影不分关。
善行小传：
徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客；明代江阴人，生于万历十四年（1586年），卒于崇帧十四年（1641年），寿活五十六岁。他生而有奇癖，总想外出探询名山大川的奥秘，绘天下名山胜水为通志。父亲在他十九岁去逝后，因为有年迈的母亲，故，其游历之愿总不忍成行。后来，虽然在母亲的支持下，他也曾多次出游，但每次都是“游必有方”、“不久即归”；一直到母亲寿终正寝之后,他才真正开始比较远距离的旅游。观其一生，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”这一旅行大志的他，成年后，因见明末政治黑暗，不愿入仕，便专心从事旅行。从二十二岁始，历时三十四年，他的足迹遍及中国二十一个省市；其观察所得，按日记载，留下了四十余万字的资料，对地理、水文、地质、植物等都作了详细的记录；他死后，在他遗稿的基础上，季梦良(会明)等整理编成了那部著名的《徐霞客游记》。
德者故事：
◆看淡功利：徐霞客的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。徐霞客从小耳濡目染，也对枯燥乏味的八股文章厌恶起来，每日只是把父亲的藏书偷偷带到私塾去读。那些地理游记、名人轶事、风土趣闻，对他的吸引力是如此之大，以至有时读着读着，竟忘记身在课堂，情不自禁地笑出声来，因此常遭先生训斥，还把他的“劣迹”报告给他的父亲，要他严加管束。谁知，父亲知道了，反而大喜过望，亲自介绍一些书籍给儿子读。一来二去，徐霞客的“学业”自然有些荒废，那些常常夸奖小霞客聪明绝顶，指望他金榜题名的亲朋好友，不由扼腕长叹，倍觉惋惜。霞客的父亲却哈哈一笑，说道：“人各有志，岂可勉强？”得到父亲地支持，霞客更是把功名利禄抛到九霄云外。
◆孝先志后：“父母在，不远游”，是封建社会的道德规范。徐霞客是孝子，父亲去世后，因有老母在堂，所以，虽然他很想外出游历却仍然没有备马登程。他母亲知道儿子的志愿，便鼓励儿子说： “身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。”后来，在母亲的支持下，二十二岁时，他开始了人生的第一次远游；不过，为了亲前尽孝，他虽然有近一半的时间是在旅行考察中度过的，却始终没有离家太远。直到其母亲去逝，他才开始长年远游。
◆永不言休：一个雨后放晴的夜晚，在湘水之中停泊的一艘客船上，正当乘客们要上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错。这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里。这个跳水的人，就是我国历史上著名的地理学家徐霞客。徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。此次遇盗，他的行李、旅费被洗劫一空，他自己也险些丧命。当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下，他终于达到了自己的目的。
◆信守诺言：鸡足山是佛教名山，从高空下望形似鸡足；相传，公元前900年佛祖大弟子迦叶携舍利佛牙入定鸡足山，从此鸡足山成为迦叶道场。徐霞客51岁开始游滇黔，南京的静闻和尚欲到鸡足山，所以便和徐霞客同行；没想到二人在湘江船山遇到了江洋大盗，徐霞客跳水逃逸，静闻和尚却受重伤，不治而亡。静闻和尚临终前，要求徐霞客把他的骨灰带至鸡足山；说自己生不能如愿，死也要葬于鸡足山。其言至为感人！徐霞客感其诚，答应一定做到。之后，信守诺言的他一直背着静闻和尚的骨灰游历，一路上经历了许多磨难，最后把静闻和尚的骨灰带到了鸡足山。当时的鸡足山主持感静闻和尚之虔诚，还为其修建了墓塔。
善史氏曰：
仰观霞客先生之志，君子行远，孝德不失；出生入死，志趣不移。敢至人之所未至，愿宣人之所未知；实堪“善德行者”之名！而作为“千古奇人”，其一生所表，正如那幅楹联所颂：岳岭寻幽，涧溪探胜，喜霞蒸四海，交映风光，犹游晋皖湘滇，千古奇书留信史；江川溯本，岩渎究源，叹客涉六朝，与居木石，更记图经地志，一生抱负誉神州。
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