人物丨魅力！三次倾家荡产后又东山再起
善德人物榜 第199期“善德行者”：范蠡
上榜理由：
无论从政、治国、经商，他都是成功者。探究其成功的原因，有人认为：他为人倜傥，不拘小节，所作所为，往往出人意表；为人，即有治国平天下的远大抱负，也有道家顺应自然大道的豁达人生观，所以，他无论是在从政还是经商中都保持了心态的平和、淡定。他就是河南南阳人范蠡，一位“富好行其德”的善德行者。
善言慧语：
◆居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。
◆得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
◆大丈夫有毕生之忧，无一时之患，情如流水，逝去难归。大丈夫何必自取哀愁！
行者小传：
范蠡，字少伯，生于公元前536年，卒于公元前448年，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人，著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。传说他曾帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。生平著有《范蠡》二篇，今佚。
善德故事：
●掩才隐志：出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。于是，为了掩才隐志，他开始在行为举止上放荡不羁；这一时期，《越绝书》里说他：“一痴一醒，时人尽以为狂。然独有圣贤之明。人莫可与语”。《史记·越王勾践世家》中说他：“佯狂倜傥负俗（假装疯癫，很洒脱，与一般人的行为不一样）”。只到时任宛县县令文种两次登门拜请，他才一收疯态，出山辅越伐吴。
●功成归隐：范蠡在帮助越王勾践成功之后，越王封赏百官，范蠡因功被封为“上将军”，官位在勾践之下、百官之上。政治生涯达到巅峰时，但他不是贪恋权柄，而是主动请辞。勾践许诺与他“划界分国”，甚至用其家人的性命相威胁，亦不为所动，携妻儿悄然离去。临行前，他致书文种，直陈“飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹”的厉害，劝文种早作打算。然而，文种自恃功高，贪恋权位，不听劝告，最终招致无故被杀，并且连累了家人。
●迁徙定陶：离开越国后，范蠡化名“鸱夷子皮”，在齐国种田经商，几年下来成了千万富翁。平日里，他接济乡邻，善名远播。百姓联名上书齐王，恳请拜其为相，导引民风，振兴国家。齐王请他出任相国，范蠡推脱不过，勉强做了三年，再次辞职，并将财产全都分给好友乡民。而后定居定陶，自号陶朱公，继续种田经商，很快又“富可敌国”。活近百岁，无疾而终。
●财运唯德：小财靠智，大财靠德。范蠡一生坚持以行富民，为帮助百姓发家致富，他毫无保留地传授生财之道。曾经为了指导百姓养鱼，他专门写作了《养鱼经》，并亲自示范教导百姓因地制宜的凿池养鱼。鲁国有个贫寒书生叫猗顿，“耕则常饥，桑则常寒”（《史记集解》引《孔丛子》），饥寒交迫。他听说范蠡致富有术，便来求教致富的方法。范蠡教他牲畜之道，并指点猗顿到西河经营；十年之后，猗顿成为了与范蠡齐名的巨富。当时有人问他：“你不担心别人富后与你争利吗？”他说：“与浮利相比，我更喜见均富”。
●范蠡救子：范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。范蠡说：“杀人偿命，该是如此，但我的儿子不该死于大庭广众之下。”于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁。没办法，范蠡只好同意。过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑说：“我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也！他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财。而少子生在家道富裕之时，不知财富来之不易，很易弃财。我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能。次子被杀是情理中的事，无足悲哀。”
●富行其德：据《史记》记载，范蠡一生曾三次散尽家财，又东山再起。第一次是在戮力辅佐越王勾践复国后，他名利齐聚，却乘舟远隐，一去不返。第二次是在齐国“家至千金，官至卿相”后，他将家财尽数分给乡邻，再次隐去。第三次是在定陶经商，家资巨富后，范蠡感觉自己年纪已大，最后跟家人一起把家产又一次散发穷人。对范蠡“三散家财”之举，司马迁给予了非常高的评价！他说：“礼生于有，而废于无，故君子富，好行其德；小人富，以适其利。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉”。也正因为他“富行其德”，后人才把他尊为财神。
善史氏曰：
观德于忍！落魄人逢绝境后，仍能奋发图强、计利天下，努力后必有其成。
观福于量！得志者处如意中，唯有不贪欢喜、舍富修仁，功与名才能长久。
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