王茂荫丨《资本论》中唯一提到的中国人

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善德人物榜 第221期上榜人物:王茂荫

上榜理由:

明知主张有利大局却不能被认可时,怎么办?于“国计民生政事得失,知无不言,言无不尽”的他,曾为了防止清朝末年的通货膨胀,提出了改革货币的主张,这与清政府搜刮民财的方针是相悖的,但为了“无累于民”和“有益于国”,他还是多次上书皇帝,申明了自己的这一主张。虽然他因此受到贬谪,但正因为他谏之有据,言之有理,所以他的思想得到了马克思等人的重视,他也因此成为了《资本论》中唯一提到的中国人。他就是安徽歙县人王茂荫,我国第一个提出具有现代意义金融理论的思想家。

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善言慧语:

◆先求无累于民,而后求有益于国。

◆官能定钱之值,而不能限物之值。钱当千,民不敢以为百;物值百,民不难以为千。

◆天生才以供世用,不在上而在下……唯贤知贤,唯才知才……简用才能,不拘资格。

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行者小传:

王茂荫(1798-1865年),字椿年,号子怀,安徽省歙县人,中国清代著名经济学家。曾任职道光、咸丰、同治三个朝代,历任户部、兵部、工部、吏部侍郎等职,并两次担任监察御史。他一生俭朴,勤政廉明、直声敢谏、淡泊致远,毕生致力于我国经济史尤其是货币史的研究和实践,他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目,被学术界评价为“我国封建社会货币理论的最高成就”。著有《王侍郎奏议》传世。


善德故事:

●读书以穷理:王茂荫六岁丧母,其父在外经商,祖母方氏将其抚养成人。对于儿孙教育,王茂荫传承了其祖母“识义理”的读书理念,要求“日后子孙非有安邦定国之才,只可读书应试,博取小功名而已,不必求高官厚禄”。在当时“万般皆下品,唯有读书高”、“学而优则仕”的时代背景下,能够以这样的平和心态去读书,是难能可贵的。另一方面,也体现王茂荫因材施教、区别对待的人本精神。

●清心且寡欲:王茂荫将人品好坏归结在“名、利、财、色”四字上,且认为“万恶淫为首,戒色是第一义”。他京官三十余年,夫人仅一次“探亲到京,居不数月,便回故里”,其余时间均独居歙县会馆,一卷在手,别无嗜好,更别说纳妾或寻花问柳之事。此外,王茂荫还继承了祖母、父亲遗风,一生粗衣粝食。做京官三十载,官至二品,但仅有“纹铌乙千余两”积蓄,在清末官场上,可谓凤毛麟角。

●德本而财末:王茂荫有着浓厚的德本财末思想,认为获取不义之财如同饮鸩止渴,还可能遭遇飞来横祸。比如,王茂荫曾举荐过盱眙人吴棠,使之从一个七品知县一路晋升至四川总督,成为与曾国藩、李鸿章等人齐名的晚清名臣。王茂荫与吴棠素昧平生,只闻其名,从未谋面。1864年,王茂荫自京城回乡葬母,途经淮阴,吴棠送来五百两银子,以谢当年举荐之恩,他未予接受,坦然地说:“保举,公也;涉于私,则不足道也”。

●人才凭实学:在王茂荫看来,治国以人才为本,人才以教化为先,有学问者不一定要为官,而为官者则一定要有学问。他坚决反对咸丰朝为解决财政困难而推行的报捐举人制度(即用钱买来“文凭”而做官),认为这种办法不仅“无益于目前”,而且将“贴讥于后世”。当年,王茂荫的一位很有钱的舅兄曾找他帮助捐个举人,以便买个知县做做。王茂荫知道舅兄的来意后,劝他还是多读几年书再说,否则当了官连自己的名字都得找人代签,这岂不是笑话。当天晚上,王茂荫在微弱的烛光下沉思了良久……第二天,他的《驳部议捐纳军功举人生员片》的奏折便呈现在咸丰皇帝的面前。

●敢谏因为国:王茂荫为人耿直,不避权贵,力持正论,敢于启奏他人不能言、不敢言的奏议。在其供职的清朝道光、咸丰、同治年间,大清王朝经历两次鸦片战争、太平天国起义、捻军起义,朝廷内忧外患,千疮百孔,王茂荫一直忠心耿耿,格尽职守,向皇帝提出经济、人才、军事等方面谏议。甚至因反对发行不可兑现纸钞受到“严行申饬”而调离户部,至兵部任职后仍致力于“团防”,并坚持谏言。故世人评价其曰:“王茂荫单凭奏折,就足以青史留名。”

●思想入名著:咸丰元年(1851年),太平天国起事之后,清政府的财政、货币危机进一步加剧。咸丰元年九月,王茂荫在陕西道监察御史任内给咸丰上了《条议钞法折》,正式提出了改革币制、缓和危机的主张:即有限制地发行可兑换的钱币,以防止通货膨胀,这与清政府搜刮民财的方针是相悖的,所以方案未被采纳。清政府于咸丰三年(1853年)年底,通货膨胀愈演愈烈,面对物价飞涨,民怨沸鼎,焦虑不安的王茂荫于当年又上《论行大钱折》,咸丰四年(1854年)三上《再议钞法折》,提出了制止通货膨胀的四条补救措施,却被皇帝认为“所论专利商而不便于国”而受到“严行申饬”,被调离户部。王茂荫的这些奏折被当时俄国驻北京布道团的巴拉第收录在1857年出版的《帝俄驻北京布道团人员论著集刊》里。他的货币观点虽然没有得到皇帝的认可,却引起了马克思的重视,于是,王茂荫就成为了写进《资本论》里的唯一一个中国人。

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善史氏曰:

邦有道则直言直行,是知其有可为而为之,行止自无愧于天地。

邦无道则谨言慎行,是知其不可为而不为,褒贬亦不辜负春秋。

而王茂荫则不然,他因不避权贵、力持正论受到贬谪,但为国家利益仍然坚持谏言,这种知其不可为而为之的品德尤为可贵。

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