贾思勰丨勤、谨、力、功，是人生根本
善德人物榜 第228期上榜人物：贾思勰
上榜理由：
他极为赞赏《管子》的“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱”等观点，反对儒学不言“利”的说教，并在此基础上提出了“夫治生之道，不仕则农”的主张，认为生而为人，只需成就两件大事，要么做好官，好么做良农。而他作为好官，为了实现“要在安民，富而教之”的梦想，在任高阳郡太守期间及之后，他用近二十年的时间，写成了中国现存的最早、最完整的大型农业百科全书《齐民要术》。在该书中，他还从做人的角度，提出了人生的四个根本德行——勤、谨、力、功。他就是山东寿光人，农圣贾思勰。
善言慧语：
◆智如禹汤，不如常耕。
◆力能胜贫，谨能防祸。
◆人生在勤，勤则不匮。
行者小传：
贾思勰，北魏末期（公元六世纪）杰出的农业科学家、农圣，山东益都（今寿光）人。他做过高阳（今山东临淄西北）太守，曾先后到过山西、河南、河北等地考察过农业生产情况，后他回到家乡，亲自参加农牧业生产。所著《齐民要术》一书集周、秦至北魏农业生产知识之大成，是我国古代内容最为完整、最为系统、最为丰富的一部农业百科全书，也是世界农学史上一部不朽的农学名著。
善德故事：
●其人与其书：贾思勰出生在一个世代务农的书香门第，其祖上就有重视农业生产技术知识的学习和研究的传统，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，却也无饥寒之忧，而且拥有大量藏书，这使贾思勰从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为以后编撰《齐民要术》打下了基础。《齐民要术》之所以成为我国古代农业科学技术典籍中影响深远之作，与贾思勰知识渊博、明于哲理、有济世救民的抱负是分不开的。贾思勰在《齐民要术》“序”中指明，学习古圣先贤的教导，其根本目的是“要在安民，富而教之”，即如何让民众生活安定，使他们富足和得到教养。
●勤字的概念：贾思勰所说的“勤”，主要是指做人做事的勤恳。他在《自序》中援引了“神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝”等事例，从而得出结论：“自天子以下，至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也”。古人云：勤能补拙是良训，笨鸟先飞早入林。从古至今，凡是有所成就的人，悟性和禀赋固然很重要，但仅仅凭这些，恐怕也很难成功。关键之关键，是他们都付出了我们难以想象的艰辛，拥有着常常被忽略了的勤恳和毅力。
●谨字的概念：贾思勰所说的“谨”，主要是指做人做事的谨慎。他在《自序》中引用《管子》的话说：“桀有天下而用不足，汤有七十二里而用有余，天非独为汤雨菽粟也。”为此，贾思勰强调“用之以节”，也就是通过严格的自律，让自己的行事实现谨慎。古人云：“凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之，故敬胜怠则吉，怠胜敬则灭，计胜欲则从，欲胜计则凶。”意思是说，一切事情的成功在于谨慎，失败在于怠慢。古人告诫我们，言行之中要多个慎字。无论有人、无人，为公、为私，都要谨慎，无论做什么事，都应恭德而慎行，认真与敬业，这样才能避免失败。
●力字的概念：贾思勰所说的“力”，主要是指做人做事的专注力。他在《种谷第三》中提出“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获”。并进一步解释说“力能胜贫”，也就是说，只有让心安静下来，专注于一个事物上，才是致胜、脱贫的关键。古人云：静能生慧。一个人生在世上，要专注于“一”，不是要追求随心所欲的生活，只有这样，你的内心才能平静。内心不平静者，不平静之处恰恰在于不愿意花时间在毫无价值的事上，事事都求个有用无用，自然无一刻平静。而平静的智慧在于，不去追逐没完没了的未来，而是珍惜当下流逝的每分每秒。“片刻之欢愉，不如须臾之宁静”。这就是专注力的最好体现。
●功字的概念：贾思勰所说的“功”，主要是指做人做事的功过感。他在《种谷第三》说“锄不厌数，周而复始。”意即做人做事就要种庄稼，不能在乎一时一处的得失，要放眼长远，要看到努力的过程，不能只以结果论功过。古人云：不以成败论英雄。因为，英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗，发现一种积极向上的人生价值或者让你惋惜让你为之情动的人。我们往往先认定他是英雄，其次才看他是否成功，成功了多少。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我们心中，激起你某种情绪的人。
善史氏曰：
人间事，纵外象不同，追至根本，道理亦相通。故，不可轻疑！
自身事，纵情况一样，具体到我，情况亦不同。故，不可轻信！
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