公心荐才，社稷是主丨《小张说管仲》专栏之十四
管仲被拜为齐国宰相后，前三个月一直碌碌无为。
三个月后，齐王姜小白叫来管仲，问：宰相是做什么的？
管仲答：您说的对！
姜小白反应很快，听管仲这么说，马上意识到了问题所在，向管仲深鞠一躬，说：我觉的宰相就该替我分忧解愁，帮我处理急务。大小事与我商量，同时把我的意志无条件地贯彻下去。难道不是吗？
管仲起身还礼，问：打猎，什么最重要？
姜小白说：任我驱使的是犬马，得心应手的是弓箭，空旷而多猎物的是原野。
管仲又问：那这犬马、弓箭、猎场从何而来呢？
姜小白说：肯定由我选我定啊！
管仲再问：如果您选的犬马、弓箭不好，定的猎场不对，轻则空手而归，重则反被猎物袭击，甚至伤亡。怎么办？
姜小白被问得哑然失语。
管仲说：天下多才，但识才者寡；天下多秀，而知秀者稀。知而善用才秀者，是为宰。辅宰而行，兴贤避祸者，是为相。所谓宰相，不执具象而掌乾坤，如屋之柱，上则顶正君主，下则规序万物，使阴阳有序，各得位也。
管仲离开后，当天深夜，姜小白举着火把，只带着几个随从敲开了管仲的家门。
一见管仲，姜小白就直抒心意，说：白天你对我讲的宰相的定位，我跟王室族人谈了。他们大多数认为你这是夺权，还有人说你这是要篡位。不过，我觉得你讲的有道理，所以，我不会听他们的。今天来，就是告诉你，从现在起，你的宰相职责就按你说的办。
管仲听毕，忙起身向姜小白跪拜，复抬头说：民逢明君，齐国有救了！
起身后，管仲应该是觉察到了什么，对姜小白言道：如果把国家比成一个人，君主随性，是心，宰相理性，是脑。脑子不好，人顶多就是个傻子，若心不好，则会危及生命。所以，您可以对他们讲，任我为相是以心命脑，脑子再好，也取代不了心的位置。
就在这天晚上，管仲向姜小白一口气推荐了五个人才。他说：隰朋这个人深明大义，举止合礼，访谈刚柔有度，应请他主管外交，做大行；宁戚这个人有识牛之才，能尽土地之利，使物阜民丰，应该请他主管农业，做大司田；王子城父带兵打仗，能让数万将士进退有度、视死如归，应该请他主管军事，做大司马；宾胥无这个人能将一团乱麻解开，看事物一眼就能看到本质，又有怜悯之心，应该请他管司法，做大司理；鲍叔牙这个人特别正直，能为了说清实事舍弃生死，又不贪图富贵，应该请他主管监察，做大谏。
姜小白听完说：隰朋是贵族，有骄气；宁戚是贫农，有怨气；王子城父是叛臣，少忠心；宾胥无在我落难时就跟随我，不会居功自骄吧？鲍叔牙是你的好友、我的老师，不会有恃无恐吧？
管仲说：我还曾被人骂为叛徒、自私小人呢！冬天觉的太阳不够暖，夏天觉的太阳不够冷。适应冷暖、善用日月是自身事，为何要归罪恒温少变的太阳呢！
姜小白点头称是，说：说人过错易，识已过错难。您说的对，我要观人优良，善用其长。
管仲说听完大笑，说：海不辞水，故能成其大。山不辞土石，故能就其高。大王您不必担心他们大权独揽后会生出祸端，水就是水，离海则干，石就是石，离山则碎，他们怕的比您多。
次日朝会，姜小白当众宣布了对隰朋、宁戚、王子城父、宾胥无、鲍叔牙这五个人的任命。
这时，管仲突然站了出来，奏本道：我认为任命不妥！隰朋虽然有远见且能虚心下问，但他过于宽厚，对恶人不能下利手，怎么服众？鲍叔牙虽然有推位让贤之德，但他过于严苛，对小过不能淡视，怎么服人？宁戚虽然有相牛厚土之才，但贪婪不愿分享，教人不愿倾囊相授，怎么惠民富国？王子城父虽然有举重若轻之量，但行事骄傲蛮横，不能体贴下属苦衷，怎么励兵安国？宾胥无虽然侍君无二心也不忘自身，但不懂的信任和放手，什么都要管、什么都要知，怎么让人做事？
姜小白说：我用人，从不因小过而否定大功。再说如果他们行有不得，不还有你监督着嘛。就这样吧！
后来，在姜小白“不拘一格”的任人，管仲“放鱼归水”的用人思想下，这五个人各展才华，以图抱负，很快就让齐国出现了国强民富的兴盛局面，并一直持续到姜小白去世，史称“桓管五杰”。
这就是发生在姜小白与管仲君臣之间，真正奠定齐国国体的典故——举火论爵。有人将此事总结成了十六个字：公心荐才，真心难得；社稷是主，放手任用。（系列文章《小张说管仲》之十四 来源：中华善德网）
下期提要：
那时，姜小白登基称王，虽然经老师鲍叔牙力荐，答应拜管仲为相，但内心仍存在不信任，于是见面便问：我有三个不能断戒的污行，一是打起猎来，忘乎所以；二是喝起酒来，日以继夜；三是爱好女色，喜新厌旧。
管仲说：这些虽然都不是好事，但不紧要。
姜小白面露不悦，问：这样的行为都不要紧，难道你要害死我吗？
管仲说：为君者，喜怒不形于色，好恶不露于外。这一点您还需要修炼！不过，也不要紧。
姜小白问：依你看，什么最要紧呢？
