传承人丨蒋艺鸿：当头发丝遇上了苗家女

导语：

头发是苗族人的圣物。每年的大小节庆，苗族人都会举行隆重的法事，祭拜鬼神。绣着神秘花纹的辐条和面具是不可或缺的主角，而这些花纹，就是用头发绣成的。大家试想一下，一根头发丝是多么地细微，如果要在1平方厘米的布块上绣满头发，大概需要多少针？我算了半天，发现这是一道没有答案的题。针法、图案、发丝长度和直径……要考虑的因素太多。

头发丝遇见苗家女

蒋艺鸿，是一个地地道道的海南苗族人，美术专业出身，7岁开始学习发绣，27年的韶华，都献给了民族艺术。

曾经一家上市公司开出200万年薪，邀请她做艺术总监，被她婉言谢绝了。蒋艺鸿说，她要把苗族发绣传承下来，发扬光大。带着这样的决心，她以针为笔，以发为墨，勾勒着一幅幅美丽的画卷。

发绣是海南苗族特有的民间工艺——用发丝代替普通棉线，在苗家土布上绣出千年不腐的花纹。那些图案传承了千百年。苗族人世居深山，以游猎为生，刺绣最初是为了区分族群和迷惑野兽。苗族人相信，身上绣着什么动物，就会得到什么动物的认同，出入山林时就可以免受它们的伤害。有了这样朴素而可爱的动力，心灵手巧的苗族姑娘们，见到什么就绣什么，无意间记录下了苗族人的漫漫迁徙路。苗绣，也因此成了苗族人“穿在身上的史书”。讲到这些事情的时候，蒋艺鸿满满的自豪：虽然苗族人没有文字，但是苗族阿妹们在用另一种方式传承苗族历史。

苗家女的传承与革新

蒋艺鸿的奶奶和妈妈掌握着用头发刺绣的技能。在好奇心的趋势下，她开始跟着她们学习发绣。那一年，她才7岁，正是笔都拿不稳的年纪。蒋艺鸿用了3年时间，掌握了发绣的基本技能，又用5年时间，将学到的手艺锻造得炉火纯青。一根根黑、棕、灰、黄、白色的发丝，在她的手中拉扯滚缠，变幻成了蛰居在衣服上的花鸟鱼虫，凶禽猛兽。

每一个人都是历史的传承者，也可以是历史的创造者。正如迁徙到新的地方，遇见新的物种，苗族人的衣服上会添上新的花纹--新的时代，新的美学领域，需要有人将苗绣带入新的历史。

初中毕业后，蒋艺鸿跳过高中，直接进入南京艺术学院攻读美术学。蒋艺鸿说：“现在单单传统的东西，文化的东西，不是一般人接受得了的，所以可以考虑更新，创新，将民族的、文化的东西跟美学结合，这样才会让我们的发绣走得更远，更长久。”一个主意在蒋艺鸿的脑子里萌生——用苗族发绣演绎中国名画。《敦煌壁画箜篌曲》，传世名画《清明上河图》，都成了她的演绎对象。

收头发

工作从准备原材料开始：收头发。头发必须是未经烫染的苗族少女的头发，至少需要提前三个月预订。这三个月里，头发的主人不可以再用化学洗发水，而是回归苗族传统——用山茶油浸泡头发后，再用芭蕉叶烧成的灰烬加水揉搓产生泡沫进行清洁。“这样洗出来的头发有光泽，有韧性，弹性特别好，我们才能要。”蒋艺鸿说。

即使到了自由开放的今天，剪头发在苗族阿妹看来仍是一件神圣的事情。取发当天，头发的主人通常会沐浴更衣，正襟危坐，做足礼节。剪下来的头发会被编上编号，再做进一步处理：筛发，选发，分档，分色，软化，退脂……