古代女子是怎么守护爱情的？
人们常说，人的一生，若能有一次奋不顾身的爱情，一生便也值了。可见用心、至诚的爱情是多么的难能可贵。
人们又说了，爱情是彼此人格独立下才有的产物，过去的女性在“三从四德”的束缚下，没有爱情。是这样吗？
我想说：非也。
过去的女性不仅拥有美好的爱情，而且很多女性还会主动追求。如汉代《乐府诗集》中《上邪》的女主人公：
上邪！
我欲与君相知
长命无绝衰
山无陵
江水为竭
冬雷震震
夏雨雪
天地合
乃敢与君绝
“山无陵、江水为竭、冬雷震震、夏雨雪、天地合”即“山平了，水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一”，大家都知道，这五种自然现象是不可能发生的。女主人公引用这五种不可能发生的事情，表明自己对爱情的坚贞与矢志不渝。
女主人公虽生活在“父母之命，媒妁之言”“在家从父，出嫁从夫”的社会大环境下，依然拥有对爱情的坚定信念与美好愿景，这与当下持自由平等恋爱观的男男女女们不遑多让，甚至比当下很多女生还要果敢，为何这么说呢？
父母、学校及老祖宗留下的老话都在教导女孩子要矜持，要有规矩，而很多女孩子也确实是这么做的。当对一个异性心生好感之时，绝大部分的女孩子不是勇敢地向对方坦露自己的心声，而是百般遮掩，生怕被当事人及旁人知道自己先动了心，仿佛这是一件多么丢脸的事情。
常言道：事在人为，若想拥有美好的爱情，还需自己争取，正如《上邪》的女主人公般明言“我欲与君相知，长命无绝衰”。争取了还有可能实现，而不争取，绝无实现的可能。
在古代，主动追求爱情的女子有之，为了捍卫爱情，不惜付出生命代价的女子亦有之，如刘兰芝。
汉乐府诗《孔雀东南飞》里有一句脍炙人口的话时常被有情人传诵：
君当作磐石，妾当做蒲苇
蒲苇纫如丝，磐石无转移
这句话是文中女主人公刘兰芝对在母亲的压迫下休妻娶新妇的丈夫焦仲卿说的，刘兰芝被休之后，遭兄长逼婚，当听说焦仲卿要娶新妇时，决意投河自尽，并发出了自己的爱情誓言：“为了我们的爱情，你要像磐石一样坚守不移，我会像蒲苇一样坚韧不断”，这誓言充分体现了刘兰芝用生命捍卫爱情的决心，正所谓：“生命诚可贵，爱情价更高。”
刘兰芝的决心固然可敬，然付出生命的代价却令人觉得可叹。
在感情中，当面临挫折与变故时，应当想办法积极应对，而不是忍气吞声或用极端手段解决。在这一点上，汉代才女卓文君就处理得非常得当。
司马相如与卓文君的故事想必大家都耳熟能详，但他们的爱情故事也并不是一帆风顺的。“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。”司马相如因一首热烈奔放而又深沉缠绵的《凤求凰》成功地俘获了才女卓文君的心，当卓文君抛亲弃家与司马相如远走高飞之后，先不说卓文君的生活档次瞬时降低了十八个度，单说司马相如在事业上稍显锋芒之时，便萌生了弃妻纳妾的心思，就令人为卓文君的选择深感不值。
卓文君是谁？卓文君可是当时四川临卭巨商卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，是名声在外的大才女。巨商父亲的悉心栽培，岂能培养出一个懦者？当卓文君得知司马相如有二心之时，没有一哭二闹三上吊，而是作《白头吟》一首，传至相如：
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明日沟头水。
躞蹀御沟上，河水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为。
“闻君有两意，故来相决绝”“愿得一心人，白首不相离”……司马相如收到信，感叹妻子惊艳卓绝的才华之余，忆起昔日夫妻恩爱的时光，不觉羞愧万分，从此再不提休妻纳妾之事。
古人在现代人的眼中，多是封建、落后的，很多人难以想象古代的女子也可以大声地向心中所爱大胆表白，在面对爱情的变故时可以付出生命的代价守节，甚至用智慧巧妙地挽回爱人的心。
俗话说：“今非昔比”，在物质生活、科学技术等方面，过去的时代虽无法比拟，但爱情作为感情中的一种，是每个人都会拥有的情感，所以说，对美好爱情的追求，不论在古在今；对白首婚姻的磨难，人人尽可捍卫。（图源网络）
（来源：中华善德网）
