是坚定的信念，让风筝永不断线

导读：

蓝天下，一只高飞的风筝，它悠游自在，不为乌云和风暴所扰。因为，牵系着它的，是一根牢不可破的信念之线，那是一个人最本质的需求，也是一只风筝能够获得自由的最本质条件。

影片·速览

2018年开年，一部电视剧引来老百姓街谈巷议，成为中国文艺迎接新年到来的一道独特景观。这部影片在播出期间，网络上每天都有成千上万的观众发表观后感言和对艺术家奉献艺术精品的诚挚感谢，更主要的是表示对剧中先辈以生命坚守信仰的精神的无比崇敬。有业界专家称，这是我国电视剧特别是军旅题材剧近年来由高原向高峰登攀的一次成功实践。这就是刚刚播出的由杨健、秦丽编剧，柳云龙导演和主演的大型电视剧《风筝》。

谍战戏走热，《风筝》不是第一部，此前已有《暗算》《潜伏》等多部剧，它们都各自成为年度热点，曾经风靡一时。但是《风筝》却再度深受观众的特别喜爱和高度评价。到底是什么原因，如此深深打动了在影视剧鉴赏方面近乎苛刻挑剔的当今观众？

哲学观念是作品的核心

一件好的叙事作品，要有三层境界，第一层，是故事；第二层，是情感、信念；第三层，是哲学观念。很多叙事作品，至多能做到第二层，也就是传递情感和信念。而能够触碰某种哲学观念的，则可能成为经得起时间考验的经典。人们很容易会忘记作为载体的故事，却会牢牢记住作品所传达的观念。电视剧《风筝》，在触碰哲学观念方面，便做了有益尝试。它试图探讨一些深奥的问题：人何以为人，一个人为什么会是“这个人”，信念有没有可能是一个人的本质需求。这些观念和故事并行，拔高了故事，也让故事获得无穷意味。

《风筝》用撼人心魄的故事讲述信仰，不仅引发社会的强烈反响，而且带来了全社会对文艺与思想相互关系的再次深入思考。一部被称为经典的作品，一个重要的标志，应该是编剧和导演不仅会用情节用情感讲故事，给观众以审美的愉悦和享受，更主要的是，要能够给整个社会带来思想的哲学的启迪和思考，这属于高层次的创作追求，是对文艺创作高标准的要求。所以从一代伟人毛泽东到大文学家鲁迅，无不把文艺比作为“无产阶级整个革命事业的一部分”“烛照国民精神的灯塔”。

《风筝》无愧于这样一盏烛照我们国民精神和灵魂的灯塔。它撼人心魄的地方，就是主人公郑耀先对信仰看得比生命更可贵的那种精神。特别是在远离组织，且妻离子散、家破人亡的背景下，成为“断线的风筝”之后，毅然用生命的代价去选择对信仰的坚守。整部作品用十分缜密的叙事，回答了主人公郑耀先为什么是“一个这样的人”这个触及灵魂的哲学层面的命题。这就超出了一般文艺作品的审美愉悦意义，作品直抵人心，触及的是人的心灵，引发的是人思想层面哲学层面的反思。可以说，编剧和导演在一开始就做了一个哲学意义上的观念设定，那就是，信念对一个人来说，到底是不是本质需求，信念在一个人成为“这个人”的过程中，发挥什么作用。

信念之线，是风筝获得自由的本质条件

《风筝》讲述的是潜伏在军统的共产党情报人员郑耀先的故事。郑耀先代号“风筝”，身居军统高位，却时刻不忘使命。在残酷斗争中，他失去和组织的联系，无法证明自己的身份。他凭着一腔信念，在隐蔽战线工作30年，做出重大牺牲，也最终找到自己的人生价值。

在最危险的年代，郑耀先因为和组织失去联系，没人能证明他的真实身份，以至于连根据地的战友和游击队员们也无不对他恨之入骨。而在国民党内部，对这样一个极其出色的人才，同样产生过极大怀疑，这就使他处于几面追杀之中，但是郑耀先在困境中一次次摆脱嫌疑，并且出色地完成使命。特别是在全国解放以后，在能证明他是中国共产党党员身份的证物都已经意外遗失的时候，他为了寻找隐藏在我方高层的国民党特务、代号“影子”的韩冰，还必须继续承受“反革命嫌疑”压力的身份，还必须在全国解放的背景下继续与敌人进行艰苦的斗争。

郑耀先是个天才情报员，他正直、善良、对未来充满希冀，渴望“回家”（共产党的根据地），以至于在以记者身份返回延安的时候，他真情流露。但他又充满野性，有着为了信仰奋不顾身的一面。特殊的工作，让他走上了危险的荒野，就像剧中所说的那样，“成功的潜伏者，同时都是天才的演员”。为了这份工作，他必须“此生隐姓埋名，烂入泥沙”。

他把属于自己的角色演得很成功，不管是从日常举止、生活习惯、为人处世，还是在权力博弈的方法上，都给自己打上了环境赋予的独特烙印，因为“演出”太成功了，以致他的联络员被假象迷惑，根据地的战友、游击队员的家属，也对他恨之入骨。随着唯一联络人，也是唯一能够证明他身份的战友的牺牲，他和组织的联系切断了，更重要的是，他就处在一个人性的路口，失去约束，失去牵绊，善恶的选择从此全部交予他。

旁证已死，自证有险，他只好走上“心证”之路，我知道我是谁，我知道我在做什么，为什么而做，在假面生涯之外，时刻捂着一颗心，让它不变色。当他领悟了“心证”诀窍后，反而自由了，轻松了，就此走过死地，并且获得重生。

作为剧名的“风筝”，也是郑耀先的代号，具有强烈象征意义。牵系风筝的，只有细细的一条线，一旦这条线挣断，风筝就会“挣扎在茫茫险恶的空中，随时会跌落到自己都意想不到的地方”。但在风筝线断开之后，郑耀先已有了一条心灵上的绳索，这条绳索依旧在给出方向，指引家乡，指引希望，指引光明和未来。

这才是这个故事的价值所在，它在特殊时代的正邪博弈背景上，加上了这样一条线，这样一个哲学观念上的追求。紧张的故事、生动的人物，都在为这条线服务，都让这条线更充实。而当我们一想起这个故事，想起郑耀先那载满故事的脸，都会想起蓝天下一只高飞的风筝，它悠游自在，不为乌云和风暴所扰。

因为，牵系着它的，是一根牢不可破的信念之线，那是一个人最本质的需求，是一只风筝能够获得自由的、最本质的条件。

一部优秀的作品，绝对不能只是好看、养眼，更主要的是“养心”，要给人以思想的提升和灵魂的升华，要给现实以强烈的关照。这是《风筝》最鲜明的特色。作品中，编导非常讲究语言的锤炼和打磨，可以说字字珠玑。这也是作品另一个鲜明特点。郑耀先对他的弟子马小五言传身教，有几段话可以说是郑耀先自己心灵的道白，也是对一个共产党员信仰的由衷礼赞。他说：“大丈夫顶天立地，命可抛，义不能绝，这个义就是信仰，这个世界没什么比这个更重要的。”他对马小五还说：“如果缺少为理想献身的信念，就等于没有灵魂。过不了这人生一课，你可能永远不会出徒。”此时，险恶的环境中，面对随时可能的牺牲，郑耀先带领马小五开始吟唱《国际歌》，声音由低转高，由二人唱转为大合唱，浑厚的声音在整个山川回荡。这样一些设计，让观众热血偾张，产生极其强烈的思想共鸣。

“你还是不是共产党员？”《风筝》尾声中郑耀先这句声震寰宇的发问，是时代之问，是对每一个共产党员的信仰之问。今天的每一个共产党员面对这样如黄钟大吕般的发问，都应该也有必要作出自己的思考和回答，这应该成为我们观看一部作品的思想答卷。这是这部作品在当下的重要意义。(图源网络）