善德网评丨植树节：若有来生，我愿为树，站成永恒

“草木蔓发，春山可望”，寒意渐去，惠风和畅，转眼就到了早春三月的植树节。

说起中国的植树节，不得不提起孙中山先生。他是中国近代史上最早意识到森林的重要意义并提倡植树造林的人。早在1893年的《上李鸿章书》中他便指出“中国欲强，急兴农学，讲究树艺”。在当时，植树是为防治中国长期遭受的洪涝灾害，使民众摆脱贫困的一种途径。

1979年，在邓小平的提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定将每年3月12日设置为中国的植树节，旨在激发人们爱林、造林的意识，鼓励全国各族人民植树造林，造福于子孙后代，促进生态保护与国土绿化。

一草一木总关情，许多文学作品选择树作为意象，来象征某种精神，寄寓某种情怀，或是表达某种志向。比如，有一首唯美的诗歌便是以树来象征生命的姿态：“如果有来生，要做一棵树/站成永恒，没有悲欢的姿势/一半在尘土里安详，一半在风里飞扬/一半洒落阴凉，一半沐浴阳光/非常沉默，非常骄傲/从不依靠，从不寻找”。

还有舒婷的《致橡树》，这首诗以树来寄寓对爱情的理解：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起/根，紧握在地下/叶，相触在云里/每一阵风过，我们都互相致意/但没有人，听懂我们的言语”。还有茅盾的散文《白杨礼赞》，是这样以树来赞颂在民族解放斗争中坚强不屈，守卫国土的民众：“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”。

在这些文学作品中，树的形象都是伟岸的，无私的，坚强的，独立的，充满希望的。这种象征向我们昭示着：处世，要像树一般不卑不亢，不悲不喜，冷静平和地淡然笑看世间的起起落落；爱情，要如树一般平等而独立，一起成长，相互陪伴，彼此成就；生存，要如树一般坚韧和执着，力争上进，即使面对恶劣的环境，遭遇风吹雨打，也要顽强不屈，傲骨挺立。

想到树，我们就会想到绿色。尽管并不是所有树的品种以及所有时节的树叶都是绿的颜色。但是树木的绿色印象，早已成为人们心中关于生命和希望的象征。而树的形态，也常被隐喻为一种精神品质或是爱。笔直的树干，时常被比喻一种坚韧执着的品质。树的枝条，蔓延于天地之间，向着太阳伸展，常被联想为旺盛的生命力。树的根系，扎根于泥土之中，常被歌颂为吃苦耐劳的精神。宽大的树冠，遮风挡雨，常被形容为父母对于子女无言而深沉的爱。清凉的树荫，也常使人想到，前人为后人开辟的康庄大道、留下的宝贵精神遗产以及奠定的坚实思想基础。

树木无言，几乎无欲无求，只需要一些光和水，就可以为人类创造赖以生存的环境，也常是默默奉献，无私付出的精神象征。在我们的国家，有许多人就像树一般，默默奉献，甘于付出，将信仰当成光和水，无言坚守在艰苦战线上。

说起植树，我会想起位于守卫京津的重要生态屏障——河北省北部的塞罕坝林场。“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”，这里曾是茫茫荒原。半个多世纪以来，三代人林场人以坚忍不拔的斗志和永不言败的担当守护在塞罕坝上，用尽一生时间投入植树造林事业，建设了万顷人工林海，保护京津，福荫后代。种树的过程是极为艰难的，没有一棵树的存活是容易的。要用铁镐凿开山石，再填上土，精心培养之下，才能让树成活。铁镐与山石碰撞，铿然作响间，立起了塞罕坝精神，也造就了如今的绿色屏障。

这些林场工作者，与其说是在植树，不如说他们每个人就是一棵棵伟岸的树，深深扎根在了塞罕坝。这些伟大的守林卫士们，用一生的艰苦付出和默默坚守诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。

四季轮回，冬去春来，不变的，是绿草的萌发，是碧树的葱郁。有一个词叫“树立”，我们常说树立某种精神。而树的本身，就在为人树立着一种永恒的精神，那就是活着，就要热爱生命；活着，就要向往光明；活着，就站成一生挺立，一世向上，一代昂扬。（图源网络）

(来源：中华善德网）