唐浩明兄弟联袂说家风 情至深处泪洒讲坛

颜氏是颜回后代，曾氏是曾参后代，这两位都是孔子的得意门生。

颜之推教子遵循五原则 古代已提倡“胎教”

唐翼明为颜之推的《教子篇》总结出五个教育子女的重要原则，包括：从小开始，越早越好；教育要从严，不能只爱不教；保持适当距离，不可过分亲密；平等对待，不可偏爱；教子要有义方。

颜之推曾说，古代“圣王有胎教之法”，王妃们“怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”这里说到“胎教”的问题，如情绪影响、饮食影响等，即使以今天的科学知识看来，也是有道理的。

唐翼明指出，如今很多父母因溺爱自己的子女而失去了是非准则，如颜之推所言，“饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应诃反笑”，他们对子女的饮食起居、言行举止，任其为所欲为，本该训诫的，反而加以奖励；本该呵责的，反而一笑了之。等到孩子懂事以后，“骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。”子女骄横轻慢的习性已经养成了，这时才去管教、制止，即使将他们鞭抽棍打至死，也难以树立父母的威信，而子女与父母之间的怨恨也会越来越深。这样的子女长大成人以后，必然是一个没有道德的人。

颜之推在《教子篇》中还提到，父母与儿女之间一方面要亲爱周到，另一方面又要保持适当的距离，不可以过于亲密--“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”唐翼明解释说，父母与子女保持一定距离是为了更好地实施教育，只要不破坏应有的距离与礼节，慈爱与孝顺则愈周到愈好。并且，唐翼明主张家庭教育中要“母严父慈”。

颜之推(531年－约591年)，字介，汉族，原籍琅邪临沂(今山东省临沂市)，生于建康(今江苏省南京市)的士族官僚之家，生活年代在南北朝至隋朝。中国古代文学家，教育家。著有《颜氏家训》，在家庭教育发展史上有重要的影响。

讲座中，唐翼明着重讲述了颜之推提出的教育子女中最核心的问题，即：“怎么教子女？教子女什么？”天下没有不“望子成龙、望女成凤”的父母，但什么是真正的“龙凤”？不是做大官、有钱财，所谓“人中龙凤”，指的是顶天立地之人，是那些“上不愧天、中不愧地、下不愧人”的君子之人。若用古人的话来讲，“教子要有义方”（朱伯庐《治家格言》）；用今天的话来讲，就是要教给子女正确的世界观与人生观，注重子女人格的养成。

“君子和小人之别，是人和人之间最本质的区别”，其余的贫与富、贱（地位低）与贵（地位高）、知识的多少、职业的不同、政治立场的差异、宗教信仰的区别等等，这些方面主要取决于子女成人后的自我选择，父母的影响是有限的，“但做一个君子还是做一个小人，父母的言传身教却产生很重要的作用”，唐翼明强调说，“所以，教育孩子首先父母要‘自教’，父母自己为人做事，子女都看在眼里。”

最后，唐翼明点明，今天我们重看颜氏家训，却发现它的训诫并没有过时，正是因为伦理教育与人性有关，是教人“做人、处事、治家”之学，这一点从古至今都无变化。