唐浩明兄弟联袂说家风 情至深处泪洒讲坛

唐浩明谈曾国藩教子、治家之道：“做读书明理之君子”

唐浩明从曾国藩家书中解读曾氏家训，第一要点在“孝”，如能做到对待长辈恭敬顺畅，对待平辈仁爱友善，最平凡的“耕读之家”也可传五、六代好家风。

第二，应做到勤俭。曾国藩是家中的长子，有很多个弟弟，最小的弟弟比他小十七岁，所以他在兄弟中很有权威。在曾国藩教子、教弟的语录中，非常重要的就是要勤劳和俭朴。“打开曾国藩家书，扑面而来地总是‘勤俭’二字”，唐浩明说，“奢华对于生命，其实并没有真正的意义，生命需要什么？生命需要充实，我们要有光彩，饱满、充实。”曾氏家族曾富贵之至，但却告诫家人，世家之子要有寒士之风，要像普通人家一样。更甚者，曾国藩曾经在家书中说，死后财产不留给子孙，用来买义田。他统帅湘军，每天手中经过的银两数以万计，但公私分明，不谋私利。

第三，希望子弟们做读书明理的君子。当年已是湘军统帅的曾国藩曾写给二子曾纪鸿一封书信，他说，别人都希望自己的子孙为大人物，但我不希望，我只愿儿子成为“读书明理之君子”。

读书不只是学习知识。曾国藩曾让性情软弱的儿子去读有助于开阔胸襟的书籍，人在世上做事，知识固然是能力之一，但更重要的是开拓胸襟，方能立身于世。其次，曾国藩认为读书可改变人的气质。唐浩明举例说，曾国藩在军队中研究西洋望远镜，发现其中不过是几片玻璃，却发生了神奇的效果，正是经过了打磨和加工。读书也是一样，人通过读书明理而能成为君子--“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”

关于君子的定义，曾国藩亦有“八德”之说，即“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”，其中“浑”是曾国藩的一个特色的表述方式，意思是处事待人不要过于精明而变得刻薄。曾国藩的遗嘱中嘱咐给儿子四方面内容：一是“慎独”，不要心存邪念；二是“敬”，对人有恭谦的态度；三是“求仁”，即仁爱，要仁厚；四是“耐劳”，习惯于比较劳累的人生状态。唐浩明说：“若一个人做到了这些方面，那他能够过苦日子，也能够过好日子。具备这八种品德，也不嫉妒别人、不过度贪欲，能够自己管住自己、严格要求自己，存着爱心，对人对事有恭谦的态度，时常处在一种繁忙的人生状态。习惯于这样的人，就是君子了。”

现代教育有“三重三轻”弊端 传统家教助人立身

从曾氏家风谈到当代家庭教育，唐浩明总结说，当代学校教育有“三重三轻”的弊端，一是重知识、轻素质；二是重功利、轻德行；三是重形式、轻内容。因受制于学校教育的影响，家长对子女的教育，也出现了相应的“三重三轻”：重成龙，轻成人；重言教，轻身教；重五子登科，而轻言道。其实在传统文化浸染下的家庭教育，应该多为子女的立身之本考虑，什么是立身之本？立在品质、诚实、善良、勇敢、顽强、上进、恒心、敬业等等，都是很好的品质。“我们现在的社会教育、学校教育，所忽视的、所轻视的部分，现在要靠家庭、靠父母承担起来，这就是中国传统家教对今天社会最大的启示。”