读家记议丨《尧典》是经不是史

第四

《尧典》记述君臣对话，本是十分风趣有味，而训诂家往往不知文义，解读全无面目，乃至兴味索然。尧问“畴咨若时登庸”后，又问：“畴咨若予采？”“采”字，伪《传》训“事”，马融训“官”。其实“采”者，取也，“谁可以符合我之所取”，正是紧承“畴咨若时登庸”之“时”，也就是说“谁符合我按时考核晋升的选拔条件”。于是驩兜荐共工便说他“方鸠僝功（防救具功）”，意即共工筑堤防，救水患，具有很大功劳，符合按时升迁的条件。但帝尧不同意驩兜的提议，反驳说：“共工的治水理论是不错，但实际效果却与他的理论不一致；表面看起来他贡献很大，可是他的‘巨大贡献’，就是让洪水越积越多以致水漫滔天了。”这就是“静言庸违，象恭滔天”的真正内涵。于是尧便伤叹“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”而问“有谁可派使治”。尧的话本是就事论事，就功谈功，就治水说治水，针对性十分明确，且话锋不无反讽之趣。而训诂家不通文义，不知章法，硬要解释成道德评价，说是“貌象恭敬而心傲狠若漫天”，不仅谈话双方驴唇不对马嘴，又与下文洪水泛滥以求治水之人相割裂。将好端端一段文字，说得零纨断素，不成锦缎文章。