聚焦·过节丨别让沉重的“债”压垮温暖的人情

错位：正常的人情≠不恰当的世故

无论是“人情到，揭锅灶”，还是“人情无利息，酒饭换着吃”，这样的人情交往恐怕早已没了熟悉的人情味，反而成了沉重的人情债。

“来而不往非礼也”“人有德于我，虽小不可忘也”，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，然而在一些地方却异化成一种愈演愈烈的“人情礼”，发人深省。

或许有人会问，这不就是正常的人情往来吗？中国人本来就看重人情，讲究人情，如果过年都不搞人情往来，那过的算哪门子年？这样的说法，显然误解了人情往来的意义，混淆了正常的人情与不恰当的世故。节日少不了人情往来，但人情往来的重点，要从金钱和物质回归到“情”的概念。

其实，压岁钱给孩子带来喜悦，并不在于金额多少，孩子也没有太多用钱的地方，重点是因长辈的馈赠和关爱而产生的幸福感，以及有机会支配一笔钱的喜悦。遗忘压岁钱这一民俗的“初心”，一味攀比金额，才让人大呼头疼，甚至闹出矛盾。

亲朋好友都会相聚一堂，推杯换盏中，品味的不应只是酒肉，而是难以磨灭的人情。人情往来本应是充满温情的，人们在此过程中进行着情感传递，构建稳固的社会关系。

据记载，南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春”的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。

人情的背后是人性，表现为一种真实的情义或心理。人情味本是甜的，是弥足珍贵的。但是人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。

费孝通先生在《乡土中国》中认为，我们的乡土社会呈现出一种“差序格局”，人们习惯以“我”为中心，涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而变味的人情交往，则仿佛这种以“我”为中心的“人情漩涡”，甚至变成一种敛财手段，使这种“人情漩涡”越漩越大、越漩越快。

比如，当有的人见到送出去的人情短期内没有条件收回时，就是刻意创造条件也要收回。于是这节那日，这寿那宴，“人情”名目繁多，人情债层层加码，越来越多的人不堪重负，只好打肿脸充胖子、死要面子活受罪。