王羲之书札的人情之美 刚柔兼济 墨迹全集解读

王羲之当时所处的东晋穆帝时期，朝中当道的司马昱与殷浩结成联盟，与地方权臣桓温势不两立，朝政日衰。擅长清谈而不娴军政的殷浩不自量力，偏要发动北伐，王羲之驰书劝告，“以为必败，以书止之，言甚切至”。（见《晋书·王羲之传》中所引《又遗浩书》、《又与会稽王笺》二书）结果殷浩不听劝告，大败而归，而浩不但不听，还想再度北伐，王羲之不得已再致书殷浩，这回言辞就不那么客气了，而是尖锐挟击朝政：
自寇乱以来，处内外之任者，未有深谋远虑，括囊至计，而疲竭根本，各从所志，竟无一功可论，一事可记，忠言嘉谋弃而莫用，遂令天下将有土崩之势，何能不痛心悲慨也。任其事者，岂得辞四海之责！追咎往事，亦何所复及，宜更虚己求贤，当与有识共之，不可复令忠允之言常屈于当权。今军破于外，资竭于内，保淮之志非复所及，莫过还保长江，都督将各复旧镇，自长江以外，羁縻而已。任国钧者，引咎责躬，深自贬降以谢百姓。更与朝贤思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始。庶可以允塞群望，救倒悬之急。
这封书信不仅指责朝中任权的司马昱、殷浩一伙党同伐异，也批评外臣桓温各从所志，无一功可论，一事可记。倡议退保长江，内外一心，“思布平政，除其烦苛，省其赋役，与百姓更始”，方能度过难关。
然而忠言逆耳，殷浩再次拒绝了王羲之的忠告，最后遭受流放，郁郁而死。死因令人哭笑不得：“后温将以浩为尚书令，遗书告之，浩欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤温意，由是遂绝。永和十二年卒。” （《晋书﹒殷浩传》）当初那么不可一世，压根瞧不起军人出身桓温的殷浩，在政治斗争失败被流放后，竟然向桓温摇尾乞怜，阴差阳错，再次得罪桓温，死于黜所。而雄才大略的野心家桓温虽然有不臣之心，但是有着实际军政才干，他率领军队收复北方失地，取得两次北伐胜利，王羲之表示祝贺：“桓公摧寇，罔不如志，今以当平定。古人之美，不足比踪，使人叹慨，无以为喻。”王羲之写这封信,并非阿谀权臣，而是因为桓温当时的北伐有助于巩固东晋政权，收复故土，是符合当时人民利益诉求的。